Dan Brown revisitado
L'Express, 18 de maio de 2006
O Priorado de Sião está no cerne do enigma de Da Vinci. Você se propõe a rastrear essa sociedade secreta, cuja existência ninguém jamais tentou verificar antes. O que você descobriu?
Correndo o risco de decepcionar alguns leitores, não houve tal priorado fundado por Godefroi de Bouillon em 1099. O único Priorado de Sião registrado é o criado em 25 de junho de 1956 por um certo Pierre Plantard, desenhista de uma fábrica de fogões em Annemasse! Era uma organização sem fins lucrativos registrada na subprefeitura de Haute-Savoie. O Monte Sião, que dá nome à organização, refere-se à montanha em Haute-Savoie, não à de Jerusalém. Este Pierre Plantard – assim como Sophie Plantard de Saint Clair, a heroína de O Código Da Vinci – alegava descender dos reis merovíngios. Pierre Plantard era filho de um criado, um apoiador de Pétain e um falsificador compulsivo. A princípio, ele queria se tornar padre, mas acabou se voltando para o esotérico. Ao fundar o Priorado no final da década de 1950, descobriu a história de Rennes-le-Château, que o ajudou a construir sua lenda pessoal.
Uma história incrível…
Totalmente! Um dos personagens principais da história era um padre chamado Béranger Saunière. Dan Brown faz alusão a ele ao dar o nome de Jacques Saunière ao curador do Louvre assassinado no início de seu romance. Em 1885, o padre foi parar na pequena paróquia de Rennes-le-Château, na região de Aude. A igreja da vila, dedicada a Maria Madalena, estava em ruínas. Ele a restaurou e, por alguma razão desconhecida, começou a cavar no cemitério. Depois, construiu uma torre e um asilo para padres idosos. "De onde vem o dinheiro?", perguntavam-se os moradores locais. Os rumores se espalharam. O padre teria encontrado pergaminhos dentro de uma coluna da igreja, o que despertou seu interesse pelo cemitério. Quem pode dizer? O certo é que Saunière começou a celebrar missas ilicitamente e escreveu a centenas de instituições de caridade católicas por toda a Europa pedindo dinheiro para celebrar missas pelos mortos. Embora devesse celebrar apenas uma missa por dia, ele recebeu dinheiro suficiente para pagar mais de 30 missas por dia! Ele acabou sendo condenado pelo seu bispo por essa atividade fraudulenta.
Mas, apesar disso, a lenda do tesouro de Saunière perdurou!
Sim, porque sua governanta o manteve vivo. Trinta anos após a morte de Saunière, ela vendeu a propriedade para um empresário chamado Noël Corbu, que decidiu abrir um restaurante no local enquanto continuava as escavações. Quinze anos depois, o dono do restaurante estava arruinado e não tinha um pingo de tesouro para mostrar; então, ele imaginou que poderia muito bem usar a lenda para atrair clientes. Um jornalista de La Dépêche du Midi foi vê-lo e escreveu um artigo intitulado "Saunière, o padre milionário". E foi assim que a lenda começou.
Como Pierre Plantard descobriu isso?
Plantard leu o artigo. Assim como Gérard de Sède, um poeta e escritor trotskista, e o Marquês de Cherisey, um aristocrata excêntrico apaixonado por genealogia monarquista. Esses três personagens se encontraram e decidiram inventar o mito de Rennes-le-Château em meados da década de 1960. Para dar alguma legitimidade histórica à sua história, eles arquivaram documentos na Biblioteca Nacional supostamente provando a existência do Priorado de Sião e a alegação de Pierre Plantard de ser o último descendente da dinastia merovíngia. No início da década de 1980, os escritores britânicos Henry Lincoln, Michael Baigent e Richard Leigh elaboraram o mistério em "O Santo Graal e a Linhagem Sagrada". Eles alegaram que o Priorado continha um segredo: Jesus e Maria Madalena tiveram descendentes – dos quais os reis merovíngios descendem. E Saunière havia descoberto documentos em sua igreja datados da época dos Templários para provar isso! Encontrei os "arquivos secretos", que Dan Brown chama de "pergaminhos" no prefácio de seu livro, na Biblioteca Nacional. Eles nada mais são do que páginas datilografadas comuns! De fato, em 1979, o Marquês de Cherisey admitiu que os havia falsificado usando outros documentos.
Por que inventariam toda essa história, para começo de conversa?
Pierre Plantard realmente acreditava ser o último descendente dos reis merovíngios, o "rei perdido" com quem o Marquês de Cherisey sonhava há anos! Quanto a Gérard de Sède, ele só queria pregar uma peça.
Portanto, a lista de líderes famosos do Priorado que Dan Brown menciona em seu prefácio – Victor Hugo, Isaac Newton, Leonardo da Vinci – é totalmente fantasiosa.
Sim, mas eles não foram escolhidos por acaso. Todos flertavam com o esotérico. Victor Hugo fazia mesas giratórias, Isaac Newton praticava alquimia e Leonardo da Vinci se interessava por sociedades secretas. Mas nenhum deles jamais foi membro do Priorado – o que não é surpresa! Na minha opinião, Rennes-le-Château é o maior mito esotérico dos nossos tempos.
O romancista adicionou outro ingrediente picante: o Opus Dei. E ele o exagerou bastante com seus monges assassinos usando camisas de crina, prelados conspiradores e escândalos!
Naturalmente, há uma grande dose de ficção aqui. O Opus Dei – um grupo católico ultratradicionalista fundado em 1928 por José Maria Escrivá de Balaguer, contando com 80.000 leigos – nunca foi condenado por quaisquer atos criminosos. Mas é verdade que cultiva o segredo, tem uma base sólida no Vaticano – e provavelmente contribuiu generosamente para os seus cofres. É uma organização bastante machista, com todos os líderes homens; e alguns dos seus membros praticam mortificação corporal.
Leonardo da Vinci foi o pintor/gênio herético do esoterismo retratado neste livro?
Leonardo da Vinci tomou muitas liberdades com a Igreja e introduziu muitos símbolos pagãos em suas pinturas. Mas a maioria dos pintores renascentistas tinha um interesse apaixonado pela Antiguidade e frequentemente usava esses símbolos, que eram bem conhecidos do público. Estudiosos e artistas da época eram fascinados pelo hermetismo, pelos textos neoplatônicos e pela Cabala cristã. A questão-chave é se Leonardo pintou ou não Maria Madalena no lugar de São João em sua Última Ceia. O apóstolo retratado nas pinturas de fato tem uma aparência bastante efeminada, embora não tenha seios, ao contrário do que Dan Brown afirma. Mas também não há nada de estranho nisso. São João é retratado com feições quase adolescentes – cabelos longos e bochechas lisas – na grande maioria das pinturas renascentistas. A tradição afirma que ele tinha 17 anos quando conheceu Jesus. Além disso, Leonardo da Vinci era homossexual e provavelmente usou seu namorado como modelo. Então, dizer que o apóstolo João na Última Ceia não é outro senão Maria Madalena me parece totalmente absurdo.
Voltando a Maria Madalena, o que sabemos exatamente sobre ela?
O Evangelho fala de vários indivíduos distintos: Maria Madalena, a primeira discípula a quem Jesus apareceu no dia de sua Ressurreição; Maria de Betânia, irmã de Lázaro e Marta; e, mais recentemente, uma pecadora anônima convertida que derramou óleo perfumado nos pés do profeta galileu. A pecadora foi gradualmente transformada em prostituta no imaginário cristão; então, as três figuras acabaram se fundindo em uma só.
Poderia uma dessas três Marias ter sido companheira de Cristo?
Dan Brown baseia sua ideia no Evangelho apócrifo de Filipe, escrito em meados do século II. O Evangelho de Filipe de fato existiu, mas fazia parte de uma escola de pensamento bastante particular, o movimento gnóstico, que se espalhava por toda a região do Mediterrâneo na época, particularmente em Alexandria. Os gnósticos acreditavam que a salvação dependia do conhecimento, e não da fé, razão pela qual eram considerados hereges pelos Padres da Igreja. Esses crentes "iconoclastas", para quem a alma era boa e o corpo fundamentalmente mau, exaltavam o princípio feminino/davam maior valor ao feminino. Aos seus olhos, a complementaridade entre homens e mulheres era da mesma natureza que a que une os seres humanos a Deus. O que diz o Evangelho de Filipe? Maria Madalena era a discípula favorita de Jesus, que "a beijou na boca". Se você ler essa passagem em um nível trivial, inferirá que eles são amantes. Mas se você ler da perspectiva gnóstica, perceberá que os beijos simbolizam o espírito e o conhecimento. O mestre beija seu discípulo para transmitir seu espírito, ou alma.
Então a ideia de que Jesus e Maria Madalena poderiam ter tido filhos – o segredo do Santo Graal – é totalmente absurda?
Estou apenas dizendo que o que Dan Brown afirma em apoio a essa teoria não se sustenta. No entanto, não há nenhuma prova histórica que confirme que sua ideia seja falsa.
Brown também se refere aos preciosos manuscritos de Qumran (Manuscritos do Mar Morto), que, segundo ele, contêm parte do segredo. Por que demorou tanto para serem traduzidos – meio século – após sua descoberta?
Simplificando, os 850 pergaminhos – incluindo 200 textos bíblicos – desenterrados a partir de 1946 perto do Mar Morto estavam em péssimas condições. A Escola Bíblica de Jerusalém, encarregada de traduzi-los, dedicou-se ao trabalho. Hoje, todos os documentos foram decifrados e publicados pela Oxford University Press, e a controvérsia se dissipou. Mas Dan Brown deturpa a história ao apresentar os Manuscritos do Mar Morto como os "primeiros textos cristãos". Na verdade, são textos judaicos e nenhum deles diz nada sobre Jesus. Sem mencionar Maria Madalena.
Poderíamos dizer, como Dan Brown, que a Igreja Católica deliberadamente minimizou o papel das mulheres no início da era cristã?
Este é um ponto em que o autor de O Código Da Vinci é bastante preciso. O papel das mulheres nos Evangelhos é muito mais importante do que aquilo que a Igreja primitiva estava disposta a admitir após a morte de Jesus. Os Evangelhos descrevem Cristo cercado por discípulas. E Maria Madalena foi a primeira a ver Jesus perto do túmulo vazio. A jovem se jogou a seus pés, dizendo: "Rabouni", uma palavra hebraica que significa "Mestre amado". Este apelido carinhoso comprova a relação extremamente próxima entre eles. As mulheres deixaram de ser mencionadas a partir dos Atos dos Apóstolos e das Epístolas de São Paulo. Foi um processo puramente sociológico, na minha opinião, um impulso machista mediterrâneo experimentado pelos judeus – e, mais tarde, pelos muçulmanos. Era lógico que as mulheres não fossem destacadas em textos religiosos em sociedades patriarcais, onde elas não comandavam nem as igrejas nem as sinagogas. Mais tarde, a Igreja autorizou o culto à Virgem Maria e a Maria Madalena ao perceber que a devoção popular exigia figuras femininas. Mas a mãe de Jesus se tornou uma figura assexuada, um símbolo de pureza absoluta, enquanto Maria Madalena foi associada à prostituta sagrada – dois arquétipos desumanizados.
Isso está longe do sagrado feminino que Dan Brown reintroduz…
Com certeza! Não se esqueça de que, durante um longo período anterior à civilização, as divindades eram todas femininas. Então, o homem tornou-se sedentário e tomou consciência de sua função crucial no processo de fertilização. À medida que o sistema patriarcal gradualmente assumiu o controle, as divindades tornaram-se masculinas na Grécia, no Império Romano, bem como para judeus e cristãos. É desonesto da parte de Dan Brown responsabilizar inteiramente o cristianismo pela repressão do sagrado feminino.
Brown vai ainda mais longe ao afirmar que o cristianismo deve seu sucesso histórico a uma manobra política vulgar proposta pelo Imperador Constantino no século IV d.C.
Constantino de fato se converteu ao cristianismo em seu leito de morte e já havia transformado a fé cristã na principal religião do Império Romano. Mas foi Teodósio quem a tornou a religião oficial em 380 d.C. De fato, Constantino havia concordado com o Concílio de Niceia em 325 d.C. não para vasculhar as Escrituras e queimar os Evangelhos Apócrifos, mas sim em resposta à crise do Arianismo. Um grande debate teológico dividia a Igreja naquela época: Jesus era um homem, era divino ou era um Deus-homem? Nos Evangelhos, o profeta nazareno se define tanto como Filho de Deus quanto como Filho do Homem. Ário, um sacerdote de Alexandria, afirmou que o Filho, a segunda figura na Trindade, não era igual a Deus Pai. Vários bispos se levantaram contra Ário, e a disputa se intensificou. Constantino concordou com o Concílio de Niceia por questões políticas – para evitar divisões e unificar seu império sobre fundamentos cristãos – e para forçar os prelados a chegarem a um acordo. Portanto, não se tratou de uma conspiração política, mas sim de um acalorado debate teológico.
Nesse caso, Dan Brown estava certo ao afirmar que a doutrina da Trindade foi de fato o resultado de uma votação.
É verdade que levou quatro séculos para estabelecer a doutrina da Trindade e da encarnação de Cristo. O Concílio de Niceia decretou que Cristo era consubstancial ao Pai e condenou o arianismo como heresia. Mas Dan Brown está enganado ao afirmar que Constantino procurou favorecer o lado anti-Ário ao ordenar a destruição dos Evangelhos Apócrifos que corroboravam a tese de Ário. Foi somente no Concílio de Cartago, em 397, que a Igreja descartou – e não queimou – esses Evangelhos Apócrifos, mantendo os quatro Evangelhos atuais, que, além disso, são os textos cristãos mais antigos, juntamente com as cartas de Paulo.
Como você explica o sucesso triunfante de O Código Da Vinci no mundo todo?
Dan Brown e sua esposa tiveram uma excelente ideia comercial ao reforçar a ideia do segredo com a de uma teoria da conspiração – sobre mentiras da Igreja – e, em seguida, adicionar a parte sobre o sagrado feminino com Leonardo da Vinci. Mas também vejo O Código Da Vinci como um verdadeiro fenômeno social. Ele destaca fortes tendências atuais: a paixão do público por Jesus, a crise institucional – incluindo as instituições acadêmicas, já que os fãs de Dan Brown acreditam que a história oficial também é suspeita – e a necessidade cada vez mais aparente de se reconectar com o feminino. De fato, o sucesso inicial do livro veio dos círculos feministas americanos. A enorme resposta a O Código Da Vinci, especialmente por parte de cristãos descristianizados, deve-se à sua reabilitação das mulheres e do sexo no cristianismo. Por que a Igreja estava tão ansiosa para dispensar o lado feminino? Por que tem sido tão tensa em relação à sexualidade? Dan Brown claramente fornece algumas explicações equivocadas, mas ele faz as perguntas certas.