Dan Brown revisitado
L'Express, 18 de maio de 2006
O Priorado de Sião está no centro do enigma de Da Vinci. Você se propôs a rastrear essa sociedade secreta, cuja existência ninguém jamais tentara verificar. O que você descobriu?
Correndo o risco de decepcionar alguns leitores, não existiu nenhum priorado fundado por Godofredo de Bulhão em 1099. O único Priorado de Sião registrado é o criado em 25 de junho de 1956 por um certo Pierre Plantard, desenhista em uma fábrica de fogões em Annemasse! Era uma organização sem fins lucrativos registrada na subprefeitura de Alta Saboia. O Monte Sião, que deu nome à organização, refere-se à montanha em Alta Saboia, não à de Jerusalém. Esse Pierre Plantard – assim como Sophie Plantard de Saint Clair, a heroína de O Código Da Vinci – alegava descendência dos reis merovíngios. Pierre Plantard era filho de um criado, partidário de Pétain e um inventor compulsivo. Inicialmente, ele queria ser padre, mas acabou se voltando para o esoterismo. Ao fundar o Priorado no final da década de 1950, ele descobriu a história de Rennes-le-Château, o que o ajudou a construir sua lenda pessoal.
Uma história incrível…
Com certeza! Um dos personagens principais da história era um padre chamado Béranger Saunière. Dan Brown faz alusão a ele ao dar o nome de Jacques Saunière ao curador do Louvre assassinado no início de seu romance. Em 1885, o padre foi parar na pequena paróquia de Rennes-le-Château, na região de Aude. A igreja da vila, dedicada a Maria Madalena, estava em ruínas. Ele a restaurou e, por algum motivo desconhecido, começou a escavar o cemitério. Depois, construiu uma torre e um asilo para padres idosos. "De onde vem o dinheiro?", perguntavam-se os moradores. Os rumores se espalharam. Dizia-se que o padre havia encontrado pergaminhos dentro de um pilar da igreja, o que despertou seu interesse pelo cemitério. Quem pode afirmar com certeza? O que se sabe é que Saunière começou a celebrar missas clandestinamente e escreveu para centenas de instituições de caridade católicas por toda a Europa, pedindo dinheiro para celebrar missas pelos mortos. Embora só devesse celebrar uma missa por dia, ele recebia dinheiro suficiente para pagar mais de 30 missas diárias! Acabou sendo condenado pelo bispo por essa fraude.
Mas, apesar disso, a lenda do tesouro de Saunière perdurou!
Sim, porque sua governanta a manteve viva. Trinta anos após a morte de Saunière, ela vendeu a propriedade para um empresário chamado Noël Corbu, que decidiu abrir um restaurante no local enquanto continuava as escavações. Quinze anos depois, o dono do restaurante estava arruinado e não tinha um grama de tesouro para mostrar; então, pensou que poderia muito bem usar a lenda para atrair clientes. Um jornalista do jornal La Dépêche du Midi foi visitá-lo e escreveu um artigo intitulado "Saunière, o padre milionário". E foi assim que a lenda começou.
Como Pierre Plantard descobriu isso?
Plantard leu o artigo. O mesmo aconteceu com Gérard de Sède, um poeta e escritor trotskista, e com o Marquês de Cherisey, um aristocrata excêntrico interessado em genealogia monárquica. Esses três personagens se encontraram e decidiram criar o mito de Rennes-le-Château em meados da década de 1960. Para dar alguma legitimidade histórica à sua história, eles registraram documentos na Biblioteca Nacional da França, supostamente comprovando a existência do Priorado de Sião e a alegação de Pierre Plantard de ser o último descendente da dinastia merovíngia. No início da década de 1980, os escritores britânicos Henry Lincoln, Michael Baigent e Richard Leigh aprofundaram o mistério em "O Santo Graal e a Linhagem Sagrada". Eles afirmaram que o Priorado guardava um segredo: Jesus e Maria Madalena tiveram filhos – dos quais descendem os reis merovíngios. E Saunière descobriu documentos em sua igreja datados da época dos Templários para provar isso! Encontrei os "arquivos secretos", que Dan Brown chama de "pergaminhos" no prefácio de seu livro, na Biblioteca Nacional. Não são nada mais do que páginas datilografadas comuns! Aliás, em 1979, o Marquês de Cherisey admitiu tê-los falsificado usando outros documentos.
Por que inventariam toda essa história?
Pierre Plantard realmente acreditava ser o último descendente dos reis merovíngios, o "rei perdido" com quem o Marquês de Cherisey sonhava há anos! Já Gérard de Sède, simplesmente resolveu pregar uma peça.
Portanto, a lista de líderes famosos do Priorado que Dan Brown menciona em seu prefácio – Victor Hugo, Isaac Newton, Leonardo da Vinci – é totalmente fantasiosa.
Sim, mas eles não foram escolhidos por acaso. Todos eles flertaram com o esoterismo. Victor Hugo fazia malabarismos com mesas, Isaac Newton praticava alquimia e Leonardo da Vinci se interessava por sociedades secretas. Mas nenhum deles jamais foi membro do Priorado – o que não surpreende! Na minha opinião, Rennes-le-Château é o maior mito esotérico de nossa época.
O romancista acrescentou outro ingrediente picante: o Opus Dei. E exagerou na dose, com seus monges assassinos usando cilícios, prelados conspiradores e escândalos!
Naturalmente, há uma grande dose de ficção aqui. O Opus Dei – um grupo católico ultratradicionalista fundado em 1928 por José Maria Escrivá de Balaguer, com 80.000 leigos – nunca foi condenado por nenhum ato criminoso. Mas é verdade que cultiva o segredo, tem uma base sólida no Vaticano – e provavelmente contribuiu generosamente para os seus cofres. É uma organização bastante machista, com líderes exclusivamente masculinos; e alguns dos seus membros praticam a mortificação corporal.
Leonardo da Vinci era o pintor herege/gênio do esoterismo retratado neste livro?
Leonardo da Vinci tomou muitas liberdades com a Igreja e inseriu diversos símbolos pagãos em suas pinturas. Mas a maioria dos pintores da Renascença tinha um grande interesse pela Antiguidade e frequentemente utilizava esses símbolos, que eram bem conhecidos do público. Acadêmicos e artistas da época eram fascinados pelo Hermetismo, pelos textos neoplatônicos e pela Cabala cristã. A questão principal é se Leonardo pintou Maria Madalena no lugar de São João em sua Última Ceia. O apóstolo retratado nas pinturas de fato tem uma aparência bastante afeminada, embora não tenha seios, ao contrário do que afirma Dan Brown. Mas não há nada de estranho nisso também. São João é retratado com traços quase adolescentes – cabelos longos e bochechas lisas – na grande maioria das pinturas da Renascença. A tradição afirma que ele tinha 17 anos quando conheceu Jesus. Além disso, Leonardo da Vinci era homossexual e provavelmente usou seu namorado como modelo. Portanto, dizer que o apóstolo João na Última Ceia não é outro senão Maria Madalena me parece totalmente inverossímil.
Voltando a Maria Madalena, o que exatamente sabemos sobre ela?
O Evangelho fala de várias figuras distintas: Maria Madalena, a primeira discípula a quem Jesus apareceu no dia da sua Ressurreição; Maria de Betânia, irmã de Lázaro e Marta; e, mais recentemente, uma pecadora convertida anônima que derramou óleo perfumado nos pés do profeta galileu. A pecadora foi gradualmente transformada em prostituta no imaginário cristão; depois, as três figuras acabaram por se fundir numa só.
Será que uma dessas três Marias poderia ter sido companheira de Cristo?
Dan Brown baseia sua ideia no Evangelho apócrifo de Filipe, escrito em meados do século II. O Evangelho de Filipe de fato existiu, mas fazia parte de uma escola de pensamento bastante particular, o movimento gnóstico, que se espalhava por toda a região do Mediterrâneo na época, particularmente em Alexandria. Os gnósticos acreditavam que a salvação dependia do conhecimento, e não da fé, razão pela qual eram considerados hereges pelos Padres da Igreja. Esses crentes "iconoclastas", para quem a alma era boa e o corpo fundamentalmente mau, exaltavam o princípio feminino/davam maior valor ao feminino. Aos seus olhos, a complementaridade entre homens e mulheres era da mesma natureza que a união dos seres humanos com Deus. O que diz o Evangelho de Filipe? Maria Madalena era a discípula predileta de Jesus, que "a beijou na boca". Se você ler essa passagem superficialmente, inferirá que eles eram amantes. Mas se você ler isso da perspectiva gnóstica, perceberá que os beijos simbolizam o espírito e o conhecimento. O mestre beija seu discípulo para transmitir seu espírito, ou alma.
Então, a ideia de que Jesus e Maria Madalena poderiam ter tido filhos – o segredo do Santo Graal – é totalmente absurda?
Estou apenas dizendo que o que Dan Brown defende em apoio a essa teoria não se sustenta. No entanto, não há provas históricas que confirmem que sua ideia é falsa.
Brown também se refere aos preciosos manuscritos de Qumran (Manuscritos do Mar Morto), que, segundo ele, contêm parte do segredo. Por que demorou tanto tempo para que fossem traduzidos – meio século – após sua descoberta?
Em termos simples, os 850 pergaminhos – incluindo 200 textos bíblicos – descobertos a partir de 1946 perto do Mar Morto, estavam em péssimo estado de conservação. A Escola Bíblica de Jerusalém, encarregada de traduzi-los, levou bastante tempo para iniciar o trabalho. Hoje, todos os documentos foram decifrados e publicados pela Oxford University Press, e a controvérsia diminuiu. Mas Dan Brown distorce a história ao apresentar os Manuscritos do Mar Morto como os "primeiros textos cristãos". Na verdade, são textos judaicos e nenhum deles menciona Jesus. Muito menos Maria Madalena.
Será que se poderia afirmar, como faz Dan Brown, que a Igreja Católica minimizou deliberadamente o papel das mulheres no início da era cristã?
Este é um ponto em que o autor de O Código Da Vinci acerta em cheio. O papel das mulheres nos Evangelhos é muito mais importante do que a Igreja primitiva estava disposta a admitir após a morte de Jesus. Os Evangelhos descrevem Cristo rodeado por discípulas. E Maria Madalena foi a primeira a ver Jesus perto do túmulo vazio. A jovem lançou-se aos seus pés, dizendo: "Raboni", uma palavra hebraica que significa "Mestre amado". Este apelido afetuoso demonstra a relação extremamente próxima entre eles. As mulheres deixaram de ter destaque a partir dos Atos dos Apóstolos e das Epístolas de São Paulo. Foi um processo puramente sociológico, na minha opinião, um impulso machista mediterrâneo vivenciado pelos judeus – e pelos muçulmanos mais tarde. Era lógico que as mulheres não fossem enfatizadas nos textos religiosos em sociedades patriarcais onde não dirigiam nem as igrejas nem as sinagogas. Mais tarde, a Igreja autorizou o culto à Virgem Maria e a Maria Madalena quando percebeu que a devoção popular exigia figuras femininas. Mas a mãe de Jesus tornou-se uma figura assexuada, um símbolo de pureza absoluta, enquanto Maria Madalena foi associada à prostituta sagrada – dois arquétipos desumanizados.
Isso está muito longe do sagrado feminino que Dan Brown reintroduz…
Absolutamente! Não se esqueça de que, durante um longo período anterior à civilização, todas as divindades eram femininas. Depois, o homem tornou-se sedentário e tomou consciência de sua função crucial no processo de fertilização. À medida que o sistema patriarcal gradualmente se consolidou, as divindades tornaram-se masculinas na Grécia, no Império Romano, assim como para os judeus e cristãos. É desonesto da parte de Dan Brown responsabilizar inteiramente o cristianismo pela repressão do sagrado feminino.
Brown vai ainda mais longe ao afirmar que o cristianismo deve seu sucesso histórico a uma manobra política vulgar, cujo lema era o do imperador Constantino, no século IV d.C.
Constantino, de fato, converteu-se ao cristianismo em seu leito de morte e já havia transformado a fé cristã na principal religião do Império Romano. Mas foi Teodósio quem a tornou a religião oficial em 380 d.C. Na verdade, Constantino concordou com o Concílio de Niceia em 325 d.C. não para examinar as Escrituras e queimar os Evangelhos Apócrifos, mas sim em resposta à crise do arianismo. Um grande debate teológico dividia a Igreja naquela época: Jesus era um homem, era divino ou era um Deus-homem? Nos Evangelhos, o profeta nazareno se define como Filho de Deus e Filho do Homem. Ário, um sacerdote de Alexandria, afirmava que o Filho, a segunda figura da Trindade, não era igual a Deus Pai. Vários bispos se levantaram contra Ário, e a disputa se intensificou. Constantino concordou com o Concílio de Niceia devido a preocupações políticas – para evitar divisões e unificar seu império sobre fundamentos cristãos – e para forçar os prelados a chegarem a um acordo. Portanto, não se tratava de uma conspiração política, mas sim de um debate teológico acirrado.
Nesse caso, Dan Brown estava certo ao afirmar que a doutrina da Trindade foi de fato resultado de uma votação.
É verdade que foram necessários quatro séculos para estabelecer a doutrina da Trindade e a encarnação de Cristo. O Concílio de Niceia decretou que Cristo era consubstancial ao Pai e condenou o arianismo como heresia. Mas Dan Brown está enganado ao afirmar que Constantino buscou favorecer o lado anti-Ário ao ordenar a destruição dos Evangelhos Apócrifos que corroboravam a tese de Ário. Foi somente no Concílio de Cartago, em 397, que a Igreja descartou – e não queimou – esses Evangelhos Apócrifos, mantendo os quatro Evangelhos atuais que, além disso, são os textos cristãos mais antigos, juntamente com as cartas de Paulo.
Como você explica o sucesso estrondoso de O Código Da Vinci em todo o mundo?
Dan Brown e sua esposa tiveram uma excelente ideia comercial ao explorar a ideia do segredo com a de uma teoria da conspiração — sobre as mentiras da Igreja — e, em seguida, acrescentar a menção ao sagrado feminino com Leonardo da Vinci. Mas também vejo O Código Da Vinci como um verdadeiro fenômeno social. Ele destaca fortes tendências atuais: a paixão do público por Jesus, a crise institucional — incluindo as instituições acadêmicas, já que os fãs de Dan Brown acreditam que a versão oficial também é suspeita — e a necessidade cada vez mais evidente de se reconectar com o feminino. De fato, o sucesso inicial do livro veio dos círculos feministas americanos. A enorme repercussão de O Código Da Vinci, especialmente entre cristãos descristianizados, deve-se à sua reabilitação da mulher e da sexualidade no cristianismo. Por que a Igreja estava tão ansiosa para se livrar do lado feminino? Por que ela tem sido tão tensa em relação à sexualidade? Dan Brown claramente oferece algumas explicações equivocadas, mas ele faz as perguntas certas