Il mondo delle religioni, settembre-ottobre 2007 —
Sono rimasto un po' sorpreso dalla valanga di critiche, anche all'interno della Chiesa, che la decisione del Papa di ripristinare la Messa in latino ha suscitato. Ho sottolineato a sufficienza la politica ultra-reazionaria di Benedetto XVI in tutti i settori negli ultimi due anni per resistere alla tentazione di correre in suo aiuto! Il Papa vuole quindi riportare
Mons. Lefebvre, naturalmente. Ma non c'è opportunismo da parte sua, perché il Cardinale Ratzinger ha costantemente ricordato per oltre trent'anni il suo disagio per l'attuazione della riforma liturgica del Vaticano II e il suo desiderio di restituire ai fedeli la scelta tra il nuovo e l'antico rito ereditato da Papa Pio V (che lo promulgò nel 1570). Ciò avverrà a partire dal 14 settembre. Perché lamentarsi di una misura che offre, cosa molto rara, una vera libertà di scelta ai fedeli? Una volta spogliato l'antico rituale delle frasi antiebraiche che testimoniavano il vecchio antigiudaismo cristiano durato fino al Concilio Vaticano II, non vedo davvero come la Messa di Pio V, detta voltando le spalle ai fedeli e in latino, possa costituire un terribile passo indietro per la Chiesa.
Tre esperienze personali, al contrario, mi convincono della correttezza della decisione del Papa. Sono rimasto colpito quando sono andato a Taizé e ho scoperto che queste migliaia di giovani provenienti da tutto il mondo cantavano in latino! Frère Roger me ne ha spiegato il motivo: data la diversità delle lingue parlate, il latino si era imposto come la lingua liturgica praticabile da tutti. Un'esperienza simile a Calcutta, in una cappella delle Missionarie della Carità di Madre Teresa, durante la Messa celebrata per i numerosi volontari venuti da tutti i paesi: quasi tutti hanno potuto partecipare alla liturgia, perché era recitata in latino e, visibilmente, i ricordi d'infanzia dei partecipanti erano ancora vividi. Il latino, lingua liturgica universale della Chiesa cattolica accanto alle messe in lingua volgare, perché no? L'ultima esperienza, tratta dall'indagine sociologica che ho condotto circa dieci anni fa tra decine di seguaci francesi del buddhismo tibetano: sono rimasto molto sorpreso nel sentire da molti di loro che apprezzavano i riti tibetani perché venivano celebrati in una lingua che non era la loro lingua madre! Mi hanno detto che trovavano la messa domenicale in francese povera e priva di mistero, mentre percepivano il sacro nelle pratiche tibetane. Il tibetano fungeva da latino. Chissà: Benedetto XVI potrebbe non solo riportare i fondamentalisti tra le fila della Chiesa. (1).
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Fondato nel settembre 2003, Le Monde des Religions festeggia il suo quarto anniversario. Sta a voi giudicare la qualità del giornale. Ma i risultati finanziari sono estremamente positivi. La tiratura media della rivista è stata di 42.000 copie nel 2004. È balzata a 57.000 copie nel 2005 e ha continuato la sua forte crescita con una tiratura media di 66.000 copie nel 2006. Secondo la rivista Stratégies, Le Monde des Religions ha registrato il terzo tasso di crescita più elevato nella stampa francese nel 2006. Questa è l'occasione per ringraziare voi, cari lettori, e tutti coloro che rendono possibile la rivista, e per sottolineare la riprogettazione delle pagine del Forum, che stanno diventando più dinamiche. Vorrei anche ringraziare Jean-Marie Colombani, che ha lasciato il suo incarico di direttore del gruppo La Vie-Le Monde quest'estate. Senza di lui, Le Monde des Religions non avrebbe mai visto la luce. Quando mi assunse come caporedattore, mi disse quanto gli sembrasse importante che ci fosse una rivista che trattasse di religione in modo decisamente laico. Continuò a sostenerci quando la rivista era ancora in deficit e ci lasciò sempre piena libertà nelle nostre scelte editoriali.
(1) Vedi il dibattito p. 17.