Le Monde des religions n. 44, novembre-dicembre 2010 —
Uomini di Dio di Xavier Beauvois mi riempie di profonda gioia. Questo entusiasmo è certamente sorprendente, e vorrei spiegare qui perché questo film mi ha commosso e perché credo abbia commosso così tanti spettatori. Il suo primo punto di forza risiede nella sobrietà e nel ritmo ponderato. Niente grandi discorsi, poca musica, lunghe sequenze in cui la macchina da presa indugia su volti e gesti, piuttosto che una serie di inquadrature rapide e alternate come in un trailer cinematografico.
In un mondo frenetico e rumoroso, dove tutto si muove troppo velocemente , questo film ci permette di immergerci per due ore in una temporalità diversa, che conduce all'introspezione. Alcuni potrebbero non trovarlo coinvolgente e annoiarsi un po', ma la maggior parte degli spettatori vive un viaggio interiore profondamente arricchente. I monaci di Tibhirine, interpretati da attori ammirevoli, ci coinvolgono nella loro fede e nei loro dubbi. Ed è questo il secondo grande punto di forza del film: lontano da qualsiasi approccio manicheo, ci mostra le esitazioni dei monaci, i loro punti di forza e le loro debolezze.
Girando con sorprendente realismo e con il prezioso supporto del monaco Henri Quinson, Xavier Beauvois dipinge un ritratto di uomini che sono l'antitesi dei supereroi di Hollywood: tormentati ma sereni, ansiosi ma sicuri di sé, che mettono costantemente in discussione l'opportunità di rimanere in un luogo dove rischiano di essere assassinati da un momento all'altro. Questi monaci, le cui vite sono così diverse dalle nostre, diventano parte integrante del film. Credenti e non credenti sono toccati dalla loro fede incrollabile e dalle loro paure; comprendiamo i loro dubbi, percepiamo il loro profondo legame con questo luogo e con la gente del posto.
Questa lealtà verso gli abitanti del villaggio in cui vivono, e che alla fine sarà la ragione principale del loro rifiuto di andarsene, e quindi della loro tragica fine, costituisce senza dubbio il terzo punto di forza di questo film. Questi religiosi cattolici hanno infatti scelto di vivere in un paese musulmano che amano profondamente e mantengono un rapporto di fiducia e amicizia con la popolazione locale, dimostrando che lo scontro di civiltà non è affatto inevitabile. Quando le persone si conoscono, quando vivono insieme, paure e pregiudizi scompaiono e ognuno può vivere la propria fede nel rispetto di quella degli altri.
È quanto esprime con commozione il priore del monastero, padre Christian de Chergé, nel suo testamento spirituale, letto con la voce fuori campo di Lambert Wilson alla fine del film, quando i monaci vengono rapiti e partono verso il loro tragico destino: “Se un giorno – e potrebbe essere oggi – dovessi cadere vittima del terrorismo che ora sembra colpire tutti gli stranieri che vivono in Algeria, vorrei che la mia comunità, la mia Chiesa, la mia famiglia ricordassero che la mia vita è stata donata a Dio e a questo Paese […]. Ho vissuto abbastanza a lungo per riconoscermi complice del male che, ahimè, sembra prevalere nel mondo, e persino di ciò che potrebbe colpirmi ciecamente […]. Vorrei, quando verrà il momento, avere quell’attimo di lucidità che mi permetta di chiedere perdono a Dio e ai miei simili, perdonando anche con tutto il cuore chiunque possa avermi fatto del male […].”
La storia di questi monaci, oltre a essere una testimonianza di fede, è una vera lezione di umanità.