Il mondo delle religioni n. 44, novembre-dicembre 2010 —
Uomini di Dio di Xavier Beauvois mi entusiasma profondamente. Questo entusiasmo non è privo di sorprese, e vorrei spiegare qui perché questo film mi ha toccato e perché penso abbia toccato così tanti spettatori. Il suo primo punto di forza risiede nella sua sobrietà e lentezza. Niente grandi discorsi, poca musica, lunghe "piani sequenza" in cui la macchina da presa si concentra su volti e atteggiamenti, piuttosto che una serie di rapide inquadrature alternate come nei trailer.
In un mondo frenetico e rumoroso, dove tutto si muove troppo velocemente , questo film ci permette di immergerci per due ore in una temporalità diversa che conduce all'interiorità. Alcuni non ci riescono e si annoiano un po', ma la maggior parte degli spettatori vive un viaggio interiore molto ricco. Perché i monaci di Tibhirine, interpretati da attori ammirevoli, ci coinvolgono nella loro fede e nei loro dubbi. Ed è questa la seconda grande qualità del film: lontano da ogni manicheismo, ci mostra le esitazioni dei monaci, i loro punti di forza e le loro debolezze.
Girando il più vicino possibile alla realtà, e perfettamente supportato dal monaco Henri Quinson, Xavier Beauvois dipinge il ritratto di uomini che sono l'opposto dei supereroi di Hollywood, al tempo stesso tormentati e sereni, ansiosi e sicuri di sé, e che si interrogano costantemente sull'utilità di rimanere in un luogo dove rischiano di essere assassinati da un momento all'altro. Questi monaci, che tuttavia vivono una vita agli antipodi della nostra, ci diventano vicini. Siamo toccati, credenti o non credenti, dalla loro fede limpida e dalle loro paure, comprendiamo i loro dubbi, sentiamo il loro attaccamento a questo luogo e alla popolazione.
Questa lealtà verso gli abitanti del villaggio con cui vivono, e che sarà anche la ragione principale del loro rifiuto di andarsene, e quindi della loro tragica fine, costituisce senza dubbio il terzo punto di forza di questo film. Perché questi religiosi cattolici hanno scelto di vivere in un paese musulmano che amano profondamente, e mantengono con la popolazione un rapporto di fiducia e amicizia che dimostra che lo scontro di civiltà non è affatto inevitabile. Quando ci si conosce, quando si vive insieme, paure e pregiudizi cadono e ognuno può vivere la propria fede nel rispetto di quella dell'altro.
È quanto esprime in modo toccante il priore del monastero, padre Christian de Chergé, nel suo testamento spirituale letto in voce fuori campo da Lambert Wilson alla fine del film, quando i monaci vengono rapiti e partono verso il loro tragico destino: "Se un giorno – e potrebbe essere oggi – dovessi cadere vittima del terrorismo che sembra ora voler travolgere tutti gli stranieri che vivono in Algeria, vorrei che la mia comunità, la mia Chiesa, la mia famiglia si ricordassero che la mia vita è stata donata a Dio e a questo Paese […]. Ho vissuto abbastanza a lungo per sapere che sono complice del male che sembra, ahimè, prevalere nel mondo, e anche di quello che mi colpirebbe ciecamente […]. Vorrei, quando verrà il momento, avere quell'attimo di lucidità che mi permetta di chiedere perdono a Dio e ai miei fratelli in umanità, perdonando allo stesso tempo con tutto il cuore chiunque mi abbia fatto del male […]."
La storia di questi monaci, oltre a essere una testimonianza di fede, è una vera lezione di umanità.