Rivista di psicologia, febbraio 2002 —
Introdurremo un insegnamento specifico della storia delle religioni nelle scuole pubbliche? Jack Lang, Ministro dell'Istruzione Nazionale, ha appena affidato a Régis Debray la missione di riflettere su questa delicata questione. L'ex rivoluzionario, convinto laicista e repubblicano, si è già dichiarato favorevole. Su questo punto, sono pienamente d'accordo con lui. Le religioni sono un fatto culturale fondamentale nella storia dell'umanità. Una parte considerevole del nostro patrimonio artistico, linguistico, intellettuale e storico è incomprensibile senza questa conoscenza. Qualche anno fa, "Télérama" ha pubblicato un'indagine che rivelava una profonda amnesia tra i giovani su questo argomento. Alla domanda: "Cos'è la Trinità?", la maggior parte
ha risposto: "Una stazione della metropolitana"! Andrò oltre: le dottrine religiose hanno avuto un ruolo essenziale nei dibattiti intellettuali dell'Antichità, del Medioevo e del Rinascimento. La storia delle idee in tutto il mondo è impenetrabile a chi non conosce i grandi temi religiosi.
Dovremmo anche ricordare, e gli eventi recenti lo hanno tristemente dimostrato, che la religione continua a svolgere un ruolo centrale in molte regioni del globo? La conoscenza delle religioni è un elemento essenziale per una buona comprensione del mondo, della storia e delle culture. Di cosa si tratta esattamente? Non di insegnare una sorta di catechismo come nelle scuole religiose private. Nessuno si sognerebbe mai di chiedere a preti, rabbini o imam di venire a indottrinare gli studenti della Repubblica! Si tratterebbe di adattare i programmi di storia in modo che diano un posto più importante di quanto già non facciano allo studio delle religioni comparate, oppure di insegnare la storia delle religioni come materia a sé stante, allo stesso livello della filosofia.
La prima soluzione è ovviamente più semplice da attuare. Tuttavia, rischia di essere insoddisfacente, poiché gli insegnanti di storia non hanno ricevuto una formazione adeguata ed è difficile immaginare come informazioni così complesse possano essere integrate senza una formazione adeguata. Il secondo scenario affronta questo problema, ma presenta anche un grave inconveniente: richiederebbe la creazione di un CAPES (Certificato di Qualifica Professionale) e un'aggregazione della storia delle religioni, qualcosa per cui la mentalità all'interno della professione docente e il Ministero dell'Istruzione Nazionale non sembrano pronti.
Eppure, coloro che, in nome della laicità, rifiutano l'insegnamento specifico delle religioni nelle scuole laiche sono nel secolo sbagliato. Le battaglie tra chierici e anticlericali non hanno più ragione di esistere. Direi addirittura che una conoscenza oggettiva e distaccata delle religioni risveglierà nei bambini uno spirito critico che permetterà loro di lottare con discernimento contro ogni oscurantismo o fondamentalismo. Le istituzioni religiose hanno più da temere da tale insegnamento che la repubblica!
Febbraio 2002