Rivista di psicologia, maggio 2002.

Dall'inizio dell'anno, negli Stati Uniti, in Francia e in Irlanda, lo scandalo dei preti pedofili, impuniti dai loro superiori, ha scosso profondamente la Chiesa. Molti si interrogano sul legame tra pedofilia e celibato sacerdotale. Celibato e castità sono sostenibili per uomini che, a differenza dei monaci, sono pienamente integrati nel mondo? Sappiamo che molti sacerdoti vivono in concubinato di fatto o intrattengono relazioni sessuali segrete. Non è forse giunto il momento che la Chiesa ponga fine a questa ipocrisia e metta in discussione la regola del celibato sacerdotale, imposta solo a partire dal XII secolo e che non ha alcun fondamento nei Vangeli? Pur essendone personalmente convinto, mi sembra che ciò non risolverà il problema della pedofilia, che riguarda individui con una struttura psicologica perversa, siano essi chierici o laici.

Certamente, questi crimini sembrano ancora più atroci perché commessi da uomini devoti a Dio che godono della completa fiducia dei bambini. Ma non è forse lo stesso nella maggior parte dei casi di pedofilia? È perché il bambino si trova di fronte a una figura "autoritaria" – padre, zio, consulente, insegnante o confessore – che si sente intrappolato e ha paura di denunciare il suo aggressore. Dovremmo essere più indignati per un prete pedofilo che per un padre incestuoso? Entrambi sono colpevoli dello stesso crimine: sfruttare la vulnerabilità e la fiducia di un bambino per oggettificarlo e usarlo come oggetto sessuale.

La cosa più difficile da accettare nei casi di preti pedofili è l'atteggiamento della gerarchia cattolica, che protegge gli abusatori. In tutti i Paesi interessati, l'istituzione ha evitato di denunciare questi sacerdoti alle autorità e, il più delle volte, li ha mantenuti al loro posto. Oltre al fatto che la Chiesa cerca principalmente di evitare uno scandalo pubblico e di riconoscere di ospitare pecore nere al suo interno, questo atteggiamento è legittimato dal sigillo della confessione e dalla "misericordia divina" verso i "peccatori", da cui ci si aspetta sempre che si "pentiscano". La gerarchia cattolica dimostra grande ingenuità e colpevole cecità di fronte a pervertiti, alcuni dei quali sono stati indubbiamente attratti dal sacerdozio per stare a contatto con i bambini. Il danno per la Chiesa è già profondo, anche agli occhi di coloro che sanno che è meglio non confondere pochi individui deviati con l'intero clero. Il fatto che l'istituzione di tutela preferisca proteggere i suoi membri, piuttosto che i suoi fedeli e i loro figli, non è giustificabile né ammissibile.

Maggio 2002