Rivista di psicologia, giugno 2002 —
«Non abbiate paura!» Questa ingiunzione compare 365 volte nella Bibbia. Nell'Antico Testamento, Dio si rivolge in questo modo ai suoi profeti per rassicurarli contro il terrore che provano nell'avvicinarsi al Creatore. Questo invito a superare la paura percorre tutto il Vangelo in senso più ampio e si concentra maggiormente sulla paura dell'altro. Non ascoltate più la voce della paura, ma la voce dell'amore, dice Cristo in sostanza. Condividete, anche se temete di mancare; date a chi vi chiede, anche se temete che vi daranno di nuovo fastidio; accogliete lo straniero, anche se vi spaventa; uscite dal vostro egocentrismo e spalancate i vostri cuori. L'amore è presentato da Gesù come l'opposto e l'antidoto alla paura, che governa spontaneamente il cuore umano e che sarà giudicata solo sull'amore.
Questo è tutto il senso del messaggio evangelico, riassunto nella celebre scena del Giudizio Universale: «Venite a me, benedetti del Padre mio, perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere, ero straniero e mi avete accolto, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, carcerato e siete venuti a trovarmi» (Mt 25,35). A partire dal XVIII secolo e dall’Illuminismo, questo messaggio si è secolarizzato, ispirando il discorso sui diritti umani e diventando la sostanza stessa dei valori socialisti.
"Non abbiate paura! Entrate nella speranza!" Quando ho sentito il leader del Fronte Nazionale alludere alle parole di Cristo, riecheggiate da Giovanni Paolo II all'inizio del suo pontificato, la sera del primo turno delle elezioni presidenziali, ho sentito un brivido corrermi lungo la schiena. Perché mentre il socialismo si appropria dei valori evangelici dimenticandone la fonte, qui la fonte viene citata voltando le spalle a quei valori. "Non abbiate paura!", nelle labbra del signor Le Pen, diventa l'antitesi del Vangelo. Non tremate più di fronte alla minaccia degli immigrati! Se saremo eletti, cacceremo gli arabi e gli stranieri indigenti dalla Francia come Giovanna d'Arco scacciò gli inglesi! Ripristineremo la pena di morte e metteremo un poliziotto a ogni angolo di strada! Come hanno sottolineato diversi vescovi, nulla è più contrario alla piattaforma del Fronte Nazionale del messaggio evangelico.
La nozione di "preferenza nazionale" è fortemente osteggiata da Cristo. Scandalizzando i suoi discepoli che, in nome del privilegio della nazione israelita, non possono accettare che la buona novella della salvezza venga proclamata alle nazioni pagane, Gesù proclama una religione universale, dove non c'è più alcuna discriminazione tra le persone, dove tutti, indipendentemente dal loro paese o dalla loro razza, sono chiamati alla stessa salvezza. Dopo la morte di Cristo, Paolo dovette ancora lottare per imporre questa visione di fronte allo scetticismo degli apostoli: "Non c'è né Giudeo né Greco, né schiavo né libero, né maschio né femmina, perché tutti voi siete uno in Cristo Gesù" (Galati 3:28). Il signor Le Pen ha il diritto di pensare e dire ciò che vuole, ma dovrebbe smettere di fare riferimento ai Vangeli, che condannano inequivocabilmente il suo messaggio.
Giugno 2002