Psikoloji Dergisi, Şubat 2002 —

Devlet okullarında dinler tarihi konusunda özel bir eğitim getirecek miyiz? Milli Eğitim Bakanı Jack Lang, bu hassas konu üzerinde düşünmesi için Régis Debray'e görev verdi. Koyu bir laik ve cumhuriyetçi olan eski devrimci, daha önce bu konudan yana olduğunu belirtmişti. Bu noktada kendisine tamamen katılıyorum. Dinler, insanlık tarihinde önemli bir kültürel olgudur. Sanatsal, dilsel, entelektüel ve tarihsel mirasımızın önemli bir kısmı bu bilgi olmadan anlaşılamaz. Birkaç yıl önce "Télérama", gençler arasında bu konuda derin bir hafıza kaybı olduğunu ortaya koyan bir araştırma yayınladı. "Teslis nedir?" sorusuna çoğu kişi
"Metro istasyonu" cevabını verdi! Daha da ileri gideceğim: Dini doktrinler, Antik Çağ, Orta Çağ ve Rönesans'taki entelektüel tartışmalarda önemli bir rol oynamıştır. Dünya çapındaki fikir tarihi, önemli dini temalar hakkında hiçbir şey bilmeyenler için anlaşılmazdır.

Son olaylar ne yazık ki bunu açıkça gösterdi, dinin dünyanın birçok bölgesinde merkezi bir rol oynamaya devam ettiğini de hatırlamalı mıyız? Din bilgisi, dünyayı, tarihi ve kültürleri iyi anlamak için olmazsa olmaz bir unsurdur. Peki bu tam olarak ne anlama geliyor? Özel din okullarında olduğu gibi bir tür din dersi vermek değil. Kimse rahip, haham veya imamların gelip Cumhuriyet öğrencilerine ders vermesini istemez! Ya tarih programlarını, karşılaştırmalı dinler çalışmasına halihazırda olduğundan daha önemli bir yer verecek şekilde ayarlamak ya da dinler tarihini felsefeyle aynı seviyede, başlı başına bir ders olarak öğretmek meselesi olacaktır.

İlk çözümün uygulanması açıkça daha basittir. Ancak, tarih öğretmenleri gerekli eğitimi almadıkları ve bu kadar karmaşık bilgilerin yeterli eğitim olmadan nasıl entegre edilebileceğini görmek zor olduğu için yetersiz kalma riski vardır. İkinci senaryo bu sorunu ele almakla birlikte, önemli bir dezavantajı da vardır: Bu, bir CAPES (Mesleki Yeterlilik Belgesi) oluşturulmasını ve dinler tarihinin bir araya getirilmesini gerektirir; ancak öğretmenlik mesleği ve Milli Eğitim Bakanlığı'ndaki zihniyetler buna hazır görünmüyor.

Oysa laiklik adına laik okullarda belirli dinlerin öğretilmesini reddedenler yanlış yüzyılda yaşıyorlar. Din adamları ile din karşıtları arasındaki çatışmaların artık bir sebebi yok. Hatta dinlere dair nesnel ve tarafsız bir bilginin, çocuklarda her türlü gericiliğe veya köktenciliğe karşı sağduyulu bir şekilde mücadele etmelerini sağlayacak eleştirel bir ruh uyandıracağını bile söyleyebilirim. Dini kurumların böyle bir öğretiden korkması, cumhuriyetten daha çok gerekir!

Şubat 2002