Psikoloji Dergisi, Şubat 2002 —
Devlet okullarında dinler tarihi üzerine özel bir ders verilecek mi? Milli Eğitim Bakanı Jack Lang, bu hassas soru üzerinde düşünmesi için Régis Debray'ı görevlendirdi. Eski bir devrimci, koyu bir laik ve cumhuriyetçi olan Debray, bu konuya desteğini zaten dile getirdi. Bu noktada, onunla tamamen aynı fikirdeyim. Dinler, insanlık tarihinin önemli bir kültürel olgusudur. Sanatsal, dilsel, entelektüel ve tarihi mirasımızın önemli bir kısmı, bu bilgi olmadan anlaşılamaz. Birkaç yıl önce Télérama, gençlerin bu konuda derin bir unutkanlık yaşadığını ortaya koyan bir anket yayınladı. "Üçleme nedir?" sorusuna çoğu kişi
"Metro istasyonu!" diye cevap verdi. Ben daha da ileri giderdim: Dini doktrinler, Antik Çağ, Orta Çağ ve Rönesans'ın entelektüel tartışmalarında önemli bir rol oynadı. Dünya genelindeki fikirler tarihi, büyük dini temalar hakkında hiçbir şey bilmeyenler için anlaşılmazdır.
Son olayların üzücü bir şekilde gösterdiği gibi, dinin dünyanın birçok yerinde merkezi bir rol oynamaya devam ettiğini de hatırlamakta fayda var. Dinler bilgisi, dünyayı, tarihi ve kültürleri doğru anlamak için elzemdir. Peki bu tam olarak ne anlama geliyor? Bu, özel dini okullardaki gibi bir tür ilmihal öğretmekle ilgili değil. Kimse rahiplerden, hahamlardan veya imamlardan gelip Cumhuriyet öğrencilerini beyin yıkamaya çağırmayı düşünmüyor! Bu, ya tarih müfredatını, karşılaştırmalı dinler çalışmasına halihazırda olduğundan daha fazla önem verecek şekilde uyarlamayı ya da dinler tarihini felsefe ile aynı düzeyde, başlı başına bir ders olarak öğretmeyi gerektirir.
İlk çözümün uygulanması açıkça daha basittir. Ancak, tarih öğretmenlerinin uygun bir eğitim almamış olması ve bu kadar karmaşık bilgilerin yeterli eğitim olmadan nasıl entegre edilebileceğinin belirsiz olması nedeniyle, tatmin edici olmama riski taşımaktadır. İkinci senaryo bu sorunu ele almaktadır, ancak aynı zamanda büyük bir dezavantajı da vardır: dinler tarihi alanında bir CAPES (ortaokul öğretmenleri için rekabetçi sınav) ve bir agrégation (üniversite öğretim görevlisi pozisyonları için rekabetçi sınav) oluşturulmasını gerektirecektir ki, öğretmenlik mesleği ve Milli Eğitim Bakanlığı'ndaki tutumlar buna hazır görünmemektedir.
Ancak, laiklik adına laik okullarda özel dini eğitime karşı çıkanlar yanlış yüzyılda yaşıyorlar. Din adamları ve din karşıtları arasındaki savaşlar artık geçerliliğini yitirdi. Hatta şunu söyleyebilirim ki, dinlere objektif ve tarafsız bir bakış açısı, çocuklarda eleştirel bir ruh uyandıracak ve bu ruh, onların her türlü bağnazlık veya köktenciliğe karşı ayırt edici bir şekilde mücadele etmelerini sağlayacaktır. Dini kurumlar, böyle bir eğitimden Cumhuriyetin kendisinden daha çok korkmalıdır!
Şubat 2002