Psikoloji Dergisi, Haziran 2002 —
“Korkmayın!” Bu emir İncil'de 365 kez geçer. Eski Ahit'te Tanrı, peygamberlerine Yaratıcı'ya yaklaşırken hissettikleri dehşete karşı onları rahatlatmak için bu şekilde seslenir. Korkuyu yenme çağrısı, daha geniş bir anlamda İncil boyunca devam eder ve daha çok başkasının korkusuyla ilgilidir. Mesih özünde şöyle der: Artık korkunun sesine değil, sevginin sesine kulak verin. Eksik kalacağınızdan korksanız bile paylaşın; sizden isteyenlere, sizi tekrar rahatsız edeceklerinden korksanız bile verin; yabancıyı, sizi korkutsa bile, ağırlayın; benmerkezciliğinizden sıyrılın ve kalplerinizi sonuna kadar açın. İsa, sevgiyi, insan kalbini kendiliğinden yöneten ve yalnızca sevgiyle yargılanacak olan korkunun zıttı ve panzehiri olarak sunar.
Bu, İncil mesajının tüm anlamıdır ve Son Yargı sahnesinde özetlenmiştir: “Ey Babam tarafından kutsanmış olanlar, bana gelin; çünkü ben açtım, siz bana yiyecek verdiniz; susuzdum, siz bana içecek verdiniz; yabancıydım, siz beni ağırladınız; çıplaktım, siz beni giydirdiniz; hastaydım, siz bana baktınız; hapisteydim, siz beni ziyaret ettiniz” (Matta 25:35). 18. yüzyıldan ve Aydınlanma Çağı'ndan bu yana, bu mesaj sekülerleşmiş, insan hakları söylemine ilham vermiş ve sosyalist değerlerin özü haline gelmiştir.
“Korkmayın! Umuda girin!” Ulusal Cephe liderinin, cumhurbaşkanlığı seçiminin ilk turunun akşamında, Papa II. John Paul'ün papalık döneminin başında tekrarladığı İsa'nın sözlerine atıfta bulunduğunu duyduğumda, tüylerim diken diken oldu. Çünkü sosyalizm İncil değerlerini sahiplenirken kaynağını unuturken, burada kaynak alıntılanırken bu değerlere sırt çevriliyor. Bay Le Pen'in ağzından çıkan “Korkmayın!” sözü, İncil'in tam zıttı oluyor. Artık göçmen tehdidi karşısında titremeyin! Seçilirsek, Jeanne d'Arc'ın bir zamanlar İngilizleri kovduğu gibi, Arapları ve yoksul yabancıları Fransa'dan kovacağız! Ölüm cezasını yeniden getireceğiz ve her sokak köşesine bir polis memuru yerleştireceğiz! Birçok piskoposun da belirttiği gibi, Ulusal Cephe'nin platformuna İncil mesajından daha zıt bir şey yok.
"Ulusal ayrıcalık" kavramına İsa şiddetle karşı çıkar. İsrail ulusunun ayrıcalığı adına kurtuluşun müjdesinin putperest uluslara duyurulmasını kabul edemeyen havarilerini kızdıran İsa, artık insanlar arasında hiçbir ayrımcılığın olmadığı, ülke veya ırk ayrımı gözetmeksizin herkesin aynı kurtuluşa çağrıldığı evrensel bir din ilan eder. İsa'nın ölümünden sonra bile Pavlus, havarilerin şüpheciliğine rağmen bu vizyonu kabul ettirmek için mücadele etmek zorunda kaldı: "Ne Yahudi ne Yunanlı, ne köle ne özgür, ne erkek ne kadın vardır; çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz" (Galatyalılar 3:28). Bay Le Pen istediğini düşünme ve söyleme hakkına sahiptir, ancak mesajını açıkça kınayan İncillere atıfta bulunmayı bırakmalıdır.
Haziran 2002