Psikoloji Dergisi, Temmuz 2001 —
Her yaz, on binlerce Fransız birkaç gününü "ruhlarına" bakmaya ayırıyor. Katolik manastırlarının konukevleri dolup taşıyor – bazen bir yıldan fazla önceden rezervasyon yaptırmak gerekiyor – ve Fransa'daki yaklaşık iki yüz Budist merkezi tamamen dolu oluyor.
Bu coşku geçici bir heves değil. Bu olgu yıllar içinde büyüdü ve eminim ki gerçek bir ihtiyacı yansıtıyor. Tahmin edilebileceğinin aksine, bu inzivalara katılanların önemli bir kısmı dindar Katolikler veya inançlı kişiler bile değil. İfade edilen ihtiyaç mutlaka "dini" değil. Daha ziyade geri adım atma, içsel yenilenme, sadece fiziksel bedeni değil, aynı zamanda en içsel varlığı da yeniden şarj etme ihtiyacıdır. Antik filozoflar, "kendine dönmeden" felsefe yapılamayacağını, bunun da sessizlik ve yalnızlık gerektirdiğini ileri sürmüşlerdir. Epiktetos, "Kendine çekil, iyiliğini orada bulacaksın" demiştir.
Günümüz yaşam tarzlarında "dış dünya" zamanımızın büyük bir bölümünü tükettiği için, bu tefekkür ihtiyacı daha da yoğun hissediliyor. Aile, arkadaşlar, sosyal hayat, iş, boş zaman aktiviteleri ve televizyon tarafından sürekli bombardımana tutulurken, her gün kendimizle baş başa kalmaya, gerçek iç sessizliğe ne kadar zaman ayırıyoruz? Oysa bu günlük yenilenme zamanı, zihnimiz için yemek yemek, uyumak veya nefes almak kadar önemlidir. Neden? Çünkü zihnimizin alana ihtiyacı var. Düşüncelere ve endişelere çok fazla kapılmış, çok sayıda dış uyarana maruz kalmış zihinler boğulur. Sonuç olarak, netliği, ayırt etme yeteneğini ve iç huzuru kaybederiz. Duygularımızın kolayca kurbanı oluruz: En ufak şey bizi rahatsız eder, kaygı ve korku çekeriz, huzursuz oluruz.
Bu endişe bizi kemirir, kötü uyuruz, başkalarıyla ilişkilerimiz bozulur ve stresin kısır döngüsüne gireriz. Oysa yüzyıllardır insanlar, zihnin "nefes almasına" ve ihtiyaç duyduğu sakinliği yeniden kazanmasına olanak tanıyan teknikler geliştirmişlerdir. Meditasyonun temelleri basittir. Rahatsız edilmeden düşünmek için uygun bir yer ve zaman seçin: bir yatak odası, bir bahçe, bir dua yeri. Sabah, aktivitelerinize başlamadan önce en iyi zamandır. Pozisyon da önemlidir. Bacaklar çaprazlanmış, belki de destek için bir yastıkla oturma pozisyonu en uygunudur: rahattır, vücudun gerginliği atmasına izin verir ve Doğu geleneklerine göre ince enerjilerin akışını teşvik eder. Son olarak, zihnin kendine "mevcut" olmasına izin vermelisiniz. Bu, düşüncelerin akmasına izin vererek, onlara tutunmadan onları gözlemleyerek ve nefese dikkat ederek sağlanır. Zihin başlangıçta dikkati dağılmış ve huzursuz olsa da, Budistlerin dediği gibi, yavaş yavaş zihinsel sakinliğe ve "bilinçli bir varoluşa" ulaşılır; bu da zihnin kendini bulmasına ve ihtiyaç duyduğu tüm alanı kaplamasına olanak tanır. Günde sadece on ya da on beş dakika bile olsa, bu egzersizi her gün yapmaya özen göstermek çok önemlidir.
Yaklaşık yirmi yıl önce meditasyon yapmayı öğrenme şansına sahip oldum ve her gün bu içsel alanı geliştirmeye ayırdığım otuz dakikanın paha biçilmez değerine şahitlik edebilirim. Bu, yavaş yavaş, gün geçtikçe rahatsız edici duyguların yoğunluğunun azaldığı ve iç huzurun arttığı kademeli bir süreçtir. Bu samimi sessizlikten, inananlar dua yoluyla Tanrı ile daha derin bir bağlantı kurabilir ve Budistler, bilgeliğin ve zihnin doğal ışığının büyümesine izin vermek için daha derin bir şekilde meditasyon yapabilirler. Ancak dini bir düzeye bu kadar gitmeden, herkes bu basit günlük uygulamada zaten içsel rahatlama ve huzur bulabilir. Paha biçilmezdir… ve nefes aldığımız hava kadar ücretsizdir.
Temmuz 2001