Rivista di psicologia , gennaio 2003.
La vita di Tenzin Gyatso, figlio di un contadino nato in una remota provincia del Tibet, è davvero straordinaria. Scoperto all'età di due anni attraverso sogni e oracoli, e considerato la reincarnazione del tredicesimo Dalai Lama, fu portato a Lhasa, la capitale, per essere intronizzato. A cinque anni, divenne il nuovo leader spirituale e temporale del Tibet. Da allora in poi, condusse una vita monastica, fece voto di castità e perseguì approfonditi studi filosofici. Nel 1959, fu costretto a fuggire segretamente dal suo paese, occupato dalla Cina da dieci anni, e andò in esilio in India. Nel 1989, ricevette il Premio Nobel per la Pace in riconoscimento della sua resistenza pacifica e di quella del suo popolo, che stava vivendo un vero e proprio genocidio culturale. Dal 1973, viaggia regolarmente in Occidente, dove questo "semplice monaco buddista", come ama definirsi, è diventato una personalità mediatica. Apostolo della spiritualità umanistica, affascina per il suo carisma eccezionale, che deriva tanto dal suo straordinario destino quanto dalla sua personalità calorosa, dalla sua risata contagiosa e dalla genuina coerenza tra le sue parole e le sue azioni.
LE CINQUE CHIAVI DEL SUO PENSIERO
1 – SCEGLIERE LA NONVIOLENZA
Nonostante le atrocità commesse dai cinesi in Tibet, Tenzin Gyatso si è sempre opposto non solo a qualsiasi forma di resistenza armata, ma anche all’atto di denigrare i suoi avversari. “Qualunque cosa ci facciano, non parlate mai male dei cinesi”, ripete instancabilmente a coloro con cui parla. La nonviolenza deve radicarsi nei nostri cuori come rifiuto di entrare nel circolo vizioso di odio, vendetta e ritorsione. Questo messaggio trae ispirazione sia dagli insegnamenti fondamentali del Buddismo sia dall’esempio politico di Gandhi, a cui il Dalai Lama rende spesso omaggio.
2- NON ESISTE UN'UNICA VERITÀ.
Poiché la stessa verità può avere volti diversi, il Dalai Lama sostiene la tolleranza religiosa. Sorprende regolarmente il suo pubblico occidentale affermando che è inutile, e spesso persino dannoso, cercare di cambiare religione. Questo atteggiamento è genuino. Durante un'udienza privata, è stato visto offrire un'icona di Cristo a un anglicano che ha confessato di essersi recentemente convertito al buddismo. Gli ha detto: "Buddha è la mia porta, Gesù è la tua porta".
3 – SIAMO RESPONSABILI DELLE NOSTRE AZIONI.
I concetti buddisti di causalità e interdipendenza di tutte le cose sono al centro dei suoi insegnamenti. Ogni fenomeno è il risultato di cause e condizioni che lo hanno determinato, e tutti i fenomeni sono interconnessi. Ne consegue che ogni nostra azione genera effetti (positivi o negativi) per noi stessi, ma influenza anche la realtà globale. Da qui un'etica della responsabilità individuale – siamo responsabili di tutte le nostre azioni – che è inseparabile dall'evoluzione del pianeta. "La pace del cuore conduce alla pace nel mondo", ama ripetere il Dalai Lama, sottolineando che "la motivazione dietro l'azione è più importante dell'azione stessa, perché è l'intenzione che crea la nostra responsabilità".
4 – LA FELICITÀ SI APPRENDE
“Raggiungere la vera felicità richiede di trasformare il nostro modo di pensare e il modo in cui vediamo il mondo e gli altri”. Osservandoci attentamente, possiamo capire come le emozioni, i pensieri e le azioni negative ci rendano infelici e come, al contrario, le emozioni, i pensieri e le azioni positive arricchiscano la nostra vita. Attraverso l’introspezione e il lavoro su noi stessi, impariamo gradualmente a essere felici.
5 – AMORE E COMPASSIONE
“Il vero valore dell’esistenza si rivela nella compassione”. La compassione non è un sentimento o un’emozione, ma il frutto di una comprensione razionale della realtà e della vera natura della mente umana. Per annientare il veleno dell’egoismo e dell’attaccamento al proprio ego, bisogna scoprire che tutti gli esseri soffrono e che questa sofferenza è la causa di ogni male. È provando compassione per ogni essere sofferente – a cominciare da coloro che ci causano sofferenza – che libereremo la nostra mente dall’oscurità dell’ignoranza e raggiungeremo la pace del cuore.
Rivista di psicologia, gennaio 2003.