Makale
Plon, Ekim 2008
Sunum
İnsanlığın ilk dini nedir? Tanrı, fedakarlık, kurtuluş, dua ve din adamları kavramları nasıl ortaya çıktı? Neden kadın tanrılara tapınmaktan erkek tanrılara tapınmaya geçtik? Birden fazla tanrıya inanmaktan tek bir Tanrı'ya inanmaya? Şiddet neden sıklıkla kutsalla ilişkilendirilir? Neden birden fazla din vardır? Büyük geleneklerin kurucuları kimlerdir ve mesajları nedir? Dinler arasındaki temel benzerlikler ve farklılıklar nelerdir?
Tarih öncesi insanın en eski cenaze ritüellerinden günümüzün büyük dinlerine kadar, Frédéric Lenoir kutsalın bereketli evrenini keşfediyor. Bu kitapta tek bir soru var: Dinler ne işe yarar ve neden zamanın başlangıcından beri insan macerasına eşlik ettiler?
Çeviriler
İtalya: GARZANTI LIBRI Srl
Japonya: TRANSVIEW
Hollanda: UITGEVERIJ TEN HAVE
Tunus: NATIONAL TRANSLATION CENTER
Basın bu konuda ne diyor?
Edebiyat Dergisi
– Aralık 2008 “Dün, akşam yemeklerinde siyaset hakkında ciddi ciddi konuştuk ve dinle kolayca alay ettik. Bugün tam tersi. Yirmi yıldır, basında, yayıncılıkta, Frédéric Lenoir, Fransızlara okullarının onları tamamen hazırlıksız yakaladığı bu dini olgunun önemini yorulmadan açıklayan bir yol gösterici rolünü oynadı. Burada, Tanrı, kutsal, ritüel, kurtuluş, kurtuluş üzerine derssiz derslerini, küçük boyutlu, pedagojik yeteneği büyük, yüzyılları, gizemleri, vahiyleri ve bilgelikleri kapsayan ve tek bir dizi antropolojik soruyu daha iyi yanıtlayan bir incelemede sunuyor: Neden kökenlerden günümüze dini olgunun böylesi bir kalıcılığı? İnsanlıkla nasıl özdeşleşiyor? Tarih öncesi mezarlardan Yeni Çağ'ın dağınık maneviyatlarına kadar , Monde des Religions'ın yöneticisi hiçbir zorluktan kaçınmıyor, derinlemesine araştırma yapmaktan çekinmiyor Aşkınlık ve içkinlik, dikeylik ve yataylık, birlik ve yüzleşme arasında düşünülmesi gereken bu olgunun ikircikliliğini ele alıyor. Bunu yaparken, ibadetin kültürün temelinde nasıl yattığını gösteriyor ve her zaman eşit ve sürekli değişen bir olgunun dönüşümlerini derinlemesine çözümlüyor. İşte bu yüzden, inanç uçurumları ve inanç toplamları arasında, erişilemez olanın baş döndürücülüğünü nasıl erişilebilir kılacağını bilen bu büyük sembolik çözümlemede onu takip ediyoruz. » Jean-François Colosimo
Télérama
– 26 Kasım 2008 “Felsefeci, gazeteci ve romancı Frédéric Lenoir, müthiş bir iletişimcidir. Bunun kanıtı, en zor kavramların kristal berraklığında ortaya çıktığı, büyüleyici bir hikâye gibi okunan bu iddialı eserdir. Yazar, insanlık tarihini ve dünyadaki medeniyetleri, tarih öncesinden günümüze kadar ele alarak, dini duyguların izlerini sürüyor. (Diğer şeylerin yanı sıra) tanrıların doğuşu ve evriminin toplumlarımızın doğuşu ve evrimine göre modellendiği, hiçbir şeye sahip olmayan ilk insanların doğa ruhlarıyla eşit olduğu, Neolitik'in yerleşik ve kültürlü haleflerinin hızla zenginlik sağlayan bir Bereket tanrıçasına inanmaya başladığı anlaşılıyor... Cenaze törenlerinin kuruluşu, kadın tanrıların erkek tanrılara üstünlüğü, her türden kurbanın ortaya çıkışı... İnsanlık maceramızı doğadan giderek uzaklaşan bir süreç olarak okuyan birinin kaleminde her şey netleşiyor, paradoksal bir şekilde doğayı çağrıştırsa bile... Şamanizmin ve onun her yerde bulunan ruhlarının çağdaş toplumlarımızda yeniden ortaya çıkmasıyla, kültünün şaşırtıcı bir şekilde geri dönmesi... Ne de olsa, her şeyden önce yaşam bir muamma olarak kalmaya devam ediyor, diye sonuca varıyor Frédéric Lenoir. » Fabienne Pascaud
La Croix
– 25 Ekim 2008 “ Hiçbir izi bulunan hiçbir insan toplumu dini inanç ve ritüellerden muaf değildir.” Le Monde des religions yönetmeni Frédéric Lenoir, bu gözlemden yola çıkarak insanlığın dini tarihini yeniden izlemeyi amaçlayan bu kitabı oluşturmuştur. Kitabın okunması çok kolay olduğu için iddialı ama başarılı bir kumar. Büyüleyici ilk bölümde yazar, dini olguyu ve MÖ birinci bin yıla kadar olan gelişimini uzun uzun anlatıyor. Tarihin ve tarih öncesinin derinliklerine inen bu bakış açısı, kitabın sonunda ona 21. yüzyılın dini gerçekliğini büyük bir incelikle analiz etme ve günümüzde akılcılığın ve dini örgütlenmenin reddedilmesinde fark ettiği dinin “arkaikleşmesini” sorgulama olanağı verecektir. İkisi arasında, daha klasik ama ilgi çekici ikinci bölüm, insanlığın büyük dini geleneklerini tam olarak tanımlamayı üstlenmektedir. Frédéric Lenoir'ın basitçe, ama aşırı basitleştirmeye veya kötüye kullanılan kısayollara düşmeden nasıl yapılacağını bildiği şey. Kararlı bir şekilde betimleyici olmayı hedefleyen eser, hiçbir zaman bir dinin diğerine üstünlüğünü kanıtlamaya veya hatta dinsel duygunun kendisini yargılamaya çalışmıyor. » Nicolas Senèze