Le Monde des Religions, Eylül-Ekim 2007 —
Papa'nın Latin ayinini yeniden başlatma kararının, Kilise içinde de dahil olmak üzere, yol açtığı eleştiri seline biraz şaşırdım. Son iki yıldır, Benedict XVI'nın her alandaki aşırı gerici politikalarına sık sık dikkat çektim, bu yüzden burada onu savunmanın keyfini çıkarmadan edemiyorum! Papa'nın
Başpiskopos Lefebvre'nin yoldan çıkmış koyunlarını geri getirmek istediği aşikar. Ancak bunda fırsatçılık yok, çünkü Kardinal Ratzinger otuz yılı aşkın süredir Vatikan II ayin reformlarının uygulanmasından duyduğu rahatsızlığı ve inananlara Papa Pius V'den (1570'te ilan eden) miras kalan eski ayin ile yeni ayin arasında seçim yapma özgürlüğünü geri verme arzusunu yorulmadan tekrarlıyor. Bu, 14 Eylül'den itibaren yapılacak. Çok nadir bir olayda inananlara gerçek bir seçim özgürlüğü sunan bir önlemden neden şikayet ediliyor? Eski ayin, İkinci Vatikan Konsili'ne kadar süregelen eski Hristiyan Yahudi karşıtlığına tanıklık eden Yahudi karşıtı ifadelerden arındırıldıktan sonra, Papa V. Pius'un cemaate sırtını dönerek ve Latince olarak yaptığı ayinin Kilise için korkunç bir geri adım teşkil edeceğini nasıl düşünebilirim ki?
Tam tersine, üç kişisel deneyimim beni Papa'nın haklılığına ikna ediyor. Taizé'yi ziyaret ettiğimde, dünyanın dört bir yanından gelen binlerce gencin Latince şarkı söylediğini görünce çok şaşırdım! Rahip Roger o zaman bana bunun nedenini açıkladı: konuşulan dillerin çeşitliliği göz önüne alındığında, Latince herkes tarafından kullanılabilen bir ayin dili olarak kendini kabul ettirmişti. Benzer bir deneyim Kalküta'da, Rahibe Teresa tarafından kurulan Hayırsever Misyonerler Kilisesi'nin bir şapelinde, dünyanın dört bir yanından gelen birçok gönüllü için kutlanan ayin sırasında yaşandı: neredeyse herkes ayine katılabiliyordu çünkü ayin Latince yapılıyordu ve katılımcıların çocukluk anıları hala canlıydı. Katolik Kilisesi'nin evrensel ayin dili olan Latince, yerel dillerdeki ayinlerle birlikte - neden olmasın? Yaklaşık on yıl önce düzinelerce Fransız Tibet Budizmi takipçisiyle yaptığım sosyolojik bir araştırmada karşılaştığım yakın tarihli bir deneyim beni çok şaşırttı; birkaçı Tibet ritüellerini kendi ana dilleri olmayan bir dilde yapıldığı için takdir ettiklerini söyledi! Bana Fransızca yapılan Pazar ayinlerinin yetersiz ve gizemden yoksun olduğunu, oysa Tibet uygulamalarında kutsallığı hissettiklerini söylediler. Tibet dili onlar için Latince görevi görüyordu. Kim bilir: Benedict XVI sadece köktendincileri değil, başka kişileri de Kilise'nin kucağına geri getirebilir (1).
…
Eylül 2003'te kurulan Le Monde des Religions , dördüncü yıl dönümünü kutluyor. Derginin kalitesini kendiniz değerlendirebilirsiniz. Ancak finansal sonuçlar son derece olumlu. Derginin tirajı 2004 yılında ortalama 42.000 kopyaydı. 2005 yılında 57.000 kopyaya yükseldi ve 2006 yılında ortalama 66.000 kopya ile güçlü büyümesini sürdürdü. Stratégies dergisine göre, Le Monde des Religions 2006 yılında Fransız yayınları arasında en yüksek üçüncü büyüme oranını yaşadı. Bu vesileyle, sevgili okurlarımıza ve dergiye katkıda bulunan herkese teşekkür etmek ve artık daha dinamik olan Forum sayfalarının yeniden tasarımını vurgulamak istiyorum. Ayrıca, bu yaz La Vie-Le Monde grubunun direktörlüğünden ayrılan Jean-Marie Colombani'ye de teşekkür etmek istiyorum. O olmasaydı, Le Monde des Religions asla var olamazdı. Beni baş editör olarak işe aldığında, dini konuları kesinlikle laik bir bakış açısıyla ele alan bir derginin varlığının kendisi için ne kadar önemli olduğunu söylemişti. Dergi hâlâ zarar ederken bile bizi sürekli destekledi ve editörlük tercihlerimizde bize her zaman tam özgürlük tanıdı.
(1) Bkz. 17. sayfadaki tartışma.