Le Monde des dinleri hayır. 44, Kasım-Aralık 2010 —
"Tanrılar ve İnsanlar" filminin muazzam başarısı beni derinden mutlu ediyor. Bu coşku elbette şaşırtıcı ve burada bu filmin beni neden etkilediğini ve neden bu kadar çok izleyiciyi etkilediğine inandığımı açıklamak istiyorum. Filmin ilk gücü, ölçülü ve kasıtlı temposunda yatıyor. Büyük konuşmalar yok, az müzik var, film fragmanlarındaki gibi hızlı, ardışık çekimler yerine kameranın yüzlerde ve jestlerde uzun süre kaldığı uzun planlar kullanılmış.
Her şeyin çok hızlı aktığı, telaşlı ve gürültülü bir dünyada , bu film bize iki saat boyunca farklı bir zaman dilimine dalma imkanı veriyor; bu da bizi içsel bir yolculuğa çıkarıyor. Bazıları filmi ilgi çekici bulmayabilir ve biraz sıkılabilir, ancak çoğu izleyici son derece zenginleştirici bir içsel yolculuk deneyimliyor. Takdire şayan oyuncular tarafından canlandırılan Tibhirine keşişleri, bizi inançlarına ve şüphelerine çekiyor. Ve bu, filmin ikinci büyük gücü: Herhangi bir Maniheist yaklaşımdan uzak, keşişlerin tereddütlerini, güçlü yönlerini ve zayıf yönlerini gösteriyor.
Çarpıcı bir gerçekçilikle ve keşiş Henri Quinson'ın paha biçilmez desteğiyle film çeken Xavier Beauvois, Hollywood süper kahramanlarının tam zıttı olan adamların portresini çiziyor: işkence görmüş ama sakin, endişeli ama kendinden emin, her an öldürülme riskiyle karşı karşıya oldukları bir yerde kalmanın doğruluğunu sürekli sorgulayan adamlar. Hayatları bizimkinden çok farklı olan bu keşişler, izleyiciyle bağ kurmayı başarıyor. İnananlar ve inanmayanlar, onların sarsılmaz inançlarından ve korkularından etkileniyor; şüphelerini anlıyor, bu yere ve yerel halka olan derin bağlarını hissediyoruz.
Yaşadıkları köylülere duydukları bu sadakat ve nihayetinde ayrılmayı reddetmelerinin ve dolayısıyla trajik sonlarının ana nedeni olacak olan bu durum, şüphesiz filmin üçüncü güçlü yönünü oluşturuyor. Çünkü bu Katolik din adamları, derinden sevdikleri bir Müslüman ülkede yaşamayı seçmişler ve yerel halkla güven ve dostluk ilişkisini sürdürerek medeniyetler çatışmasının hiçbir şekilde kaçınılmaz olmadığını göstermişlerdir. İnsanlar birbirlerini tanıdıklarında, birlikte yaşadıklarında korkular ve önyargılar ortadan kalkar ve her biri başkalarının inançlarına saygı duyarak kendi inançlarını yaşayabilir.
Bu, filmin sonunda, keşişler kaçırılıp trajik kaderlerine doğru yola çıkarken, manastırın başrahibi Peder Christian de Chergé'nin, Lambert Wilson tarafından seslendirilen manevi vasiyetinde dokunaklı bir şekilde ifade ettiği şeydir: “Eğer bir gün –ve bu bugün de olabilir– Cezayir'de yaşayan tüm yabancıları hedef alan terörizmin kurbanı olursam, topluluğumun, kilisemin, ailemin hayatımı Tanrı'ya ve bu ülkeye adadığımı hatırlamasını isterim […]. Dünyada ne yazık ki yaygın olan kötülüğe ve hatta beni körü körüne vurabilecek kötülüğe ortak olduğumu bilecek kadar uzun yaşadım […]. Zamanı geldiğinde, Tanrı'dan ve insan kardeşlerimden af dilememe ve aynı zamanda bana zarar vermiş olan herkesi gönülden affetmeme olanak sağlayacak o aydınlanma anına sahip olmak isterim […].”
Bu keşişlerin öyküsü, inancın bir tanıklığı olmanın yanı sıra, insanlık konusunda da gerçek bir ders niteliğindedir.