Dinler Dünyası, Ocak-Şubat 2007 —
"Fransa, Kilisenin en büyük kızı." 1896'da Kardinal Langénieux tarafından dile getirilen bu ifade, Hristiyanlığın 2. yüzyılda tanıtıldığı ve 9. yüzyıldan itibaren Katolik inancı, sembolleri ve ayin takvimi etrafında birlik içinde yaşayan bir halk modeli sunan bir ülkenin tarihsel gerçekliğine işaret etmektedir. Tarihçilerin "Hristiyanlık Diyarı" olarak adlandırdığı şey budur.
Fransız Devrimi ve ardından 1905'te Kilise ve Devletin ayrılmasıyla Fransa laik bir ülke haline geldi ve din özel alana indirgendi. Birçok nedenden dolayı (kırsal kesimden göç, değişen toplumsal değerler, bireyciliğin yükselişi vb.), Katoliklik o zamandan beri toplum üzerindeki etkisini sürekli olarak kaybetti. Bu keskin düşüş, ilk olarak Fransa'daki Kilise istatistiklerinde fark ediliyor; bu istatistikler vaftizlerde, evliliklerde ve rahip sayısında sürekli bir azalma gösteriyor (bkz. s. 43-44). Ayrıca, üç göstergeyi vurgulayan kamuoyu yoklamalarında da açıkça görülüyor: uygulama (Ayine katılma), inanç (Tanrı'ya inanma) ve bağlılık (kendini Katolik olarak tanımlama).
Son kırk yıldır, dindarlığın en önemli göstergesi olan düzenli dini uygulamalar, en dramatik düşüşü yaşadı ve 2006 yılında Fransız nüfusunun yalnızca %10'unu etkiledi. 1960'ların sonlarına kadar nispeten istikrarlı kalan (yaklaşık %75) Tanrı'ya inanma oranı, 2006'da %52'ye düştü. Hem dini hem de kültürel boyutları kapsayan en az önemli gösterge olan aidiyet duygusu, 1990'ların başlarına kadar çok yüksek seviyede kaldı (yaklaşık %80). Bu oran da son on beş yılda dramatik bir düşüş yaşadı; 2000'de %69'a, 2005'te %61'e düştü ve anketimiz şu anda %51 seviyesinde olduğunu ortaya koyuyor.
Bu sonuç karşısında şaşıran bizler, CSA enstitüsünden 18 yaş ve üzeri 2.012 kişiden oluşan ulusal çapta temsili bir örneklemle anketi tekrarlamasını istedik. Rakam aynıydı. Bu düşüş kısmen, katılımcıların %5'inin anket kuruluşlarının sunduğu dinler listesine (Katolik, Protestan, Ortodoks, Yahudi, Müslüman, Budist, dinsiz vb.) dahil olmayı reddetmesi ve kendiliğinden "Hristiyan" yanıtını vermesiyle açıklanabilir. Bu yüzdelik oranı "Katolik" kategorisine zorla dahil etme uygulamasının aksine, biz bunu ayrı olarak listeledik. Katolik kökenli kişilerin bu bağlılığı reddetmeleri ve yine de kendilerini Hristiyan olarak tanımlamaları bize önemli görünüyor. Her halükarda, giderek daha az Fransız Katolik olduğunu iddia ediyor ve giderek daha fazla kişi kendini "dinsiz" olarak tanımlıyor (%31). Çok azınlıkta olan diğer dinler ise kabaca sabit kalıyor (%4 Müslüman, %3 Protestan, %1 Yahudi).
Fransızların %51'inin Katolik olarak tanımladığı kişiler arasında yapılan anket de oldukça öğreticidir (bkz. s. 23-28), bu anket inananların dogmadan ne kadar uzak olduğunu ortaya koymaktadır. Katoliklerin yarısı Tanrı'nın varlığına inanmamakta veya şüphe duymakta, ayrıca inandığını iddia edenler arasında sadece %18'i kişisel bir Tanrı'ya inanmaktadır (ki bu, Hristiyanlığın temellerinden biridir), %79'u ise bir güç veya enerjiye inanmaktadır. Ahlak veya disiplinle ilgili sorular söz konusu olduğunda kurumdan uzaklaşma daha da büyüktür: %81'i rahiplerin evlenmesinden, %79'u ise kadınların rahip olarak atanmasından yanadır. Ve sadece %7'si Katolik dinini tek gerçek din olarak görmektedir. Kilisenin öğretim yetkisi böylece inananlar üzerindeki neredeyse tüm otoritesini kaybetmiştir. Yine de, %76'sı Kilise hakkında ve %71'i Papa Benedict XVI hakkında olumlu görüşe sahiptir. Bu son derece ilginç paradoks, nüfus içinde azınlık haline gelmenin eşiğinde olan –ve kesinlikle kendilerini zaten öyle algılayan– Fransız Katoliklerinin, son derece sekülerleşmiş modern toplumlarımızın baskın değerlerini benimsediklerini, ancak herhangi bir azınlık gibi, topluluk kimliklerinin merkezi olan Kilise ve onun ana sembolü Papa'ya bağlı kaldıklarını göstermektedir.
Açık konuşalım: Fransa, sadece kurumlarıyla değil, zihniyetiyle de artık Katolik bir ülke değil. Katolikliğin en önemli din olarak kaldığı ve muhtemelen çok uzun bir süre daha kalacağı laik bir ülkedir. Şu istatistiği göz önünde bulundurun: Düzenli olarak ibadet eden Katoliklerin azalan sayısı olarak algıladığımız şey, Fransa'daki tüm Yahudi, Protestan ve Müslüman nüfusuna (inanmayanlar ve ibadet etmeyen Katolikler dahil) sayısal olarak eşdeğerdir.