O Mundo das Religiões nº 60 – Julho/Agosto 2013 –
Uma história judaica conta que Deus, na verdade, criou Eva antes de Adão. Como Eva estava entediada no paraíso, pediu a Deus que lhe desse uma companheira. Após cuidadosa consideração, Deus finalmente atendeu ao seu pedido: "Está bem, eu criarei o homem. Mas cuidado, ele é muito sensível: nunca diga a ele que você foi criada antes dele, ele levaria isso muito a mal. Que isso permaneça um segredo entre nós... entre mulheres!"
Se Deus existe, é óbvio que ele não tem gênero. Podemos, portanto, nos perguntar por que a maioria das grandes religiões fez dele uma representação exclusivamente masculina. Como nos lembra o dossiê desta edição, nem sempre foi assim. O culto à Grande Deusa precedeu, sem dúvida, o de "Javé, Senhor dos Exércitos" , e as deusas ocupavam um lugar de destaque nos panteões das primeiras civilizações. A masculinização do clero é, sem dúvida, uma das principais razões para essa inversão, que ocorreu ao longo dos três milênios anteriores à nossa era: como poderiam uma cidade e uma religião governada por homens venerar uma divindade suprema do sexo oposto? Com o desenvolvimento das sociedades patriarcais, a causa é, portanto, compreendida: o deus supremo, ou o deus único, não pode mais ser concebido como feminino. Não apenas em sua representação, mas também em seu caráter e função: seus atributos de poder, dominação e autoridade são valorizados. No céu como na terra, o mundo é governado por um macho dominante.
Mesmo que o caráter feminino da vontade divina persista dentro das religiões por meio de diversas correntes místicas ou esotéricas, é somente na era moderna que essa hipermasculinização de Deus é verdadeiramente questionada. Não que estejamos passando de uma representação masculina para uma feminina do divino. Estamos, ao contrário, testemunhando um reequilíbrio. Deus não é mais percebido essencialmente como um juiz formidável, mas sobretudo como bom e misericordioso; os crentes são cada vez mais numerosos na crença em sua providência benevolente. Pode-se dizer que a figura tipicamente "paternal" de Deus tende a desaparecer em favor de uma representação mais tipicamente "maternal". Da mesma forma, sensibilidade, emoção e fragilidade são valorizadas na experiência espiritual. Essa evolução obviamente não está alheia à revalorização das mulheres em nossas sociedades modernas, que afeta cada vez mais as religiões, em particular ao permitir que as mulheres acessem cargos de ensino e liderança no culto. Reflete também o reconhecimento, em nossas sociedades modernas, de qualidades e valores identificados como mais "tipicamente" femininos, mesmo que obviamente digam respeito tanto aos homens quanto às mulheres: compaixão, abertura, acolhimento, proteção da vida. Diante da preocupante onda machista de fundamentalismos religiosos de todos os tipos, estou convencida de que essa revalorização da mulher e essa feminização do divino constituem a chave principal para uma verdadeira renovação espiritual nas religiões. Sem dúvida, a mulher é o futuro de Deus.
Gostaria de aproveitar esta oportunidade para homenagear duas mulheres que nossos fiéis leitores conhecem bem. Jennifer Schwarz, que foi editora-chefe da sua revista, parte agora para novas aventuras. Agradeço-lhe do fundo do coração o entusiasmo e a generosidade com que se dedicou ao seu cargo por mais de cinco anos. Dou também as boas-vindas calorosas à sua sucessora neste cargo: Virginie Larousse. Esta última editou durante muito tempo uma revista acadêmica dedicada às religiões e lecionou história das religiões na Universidade da Borgonha. Ela colaborou durante muitos anos com o Le Monde des Religions .