O Mundo das Religiões, novembro-dezembro de 2005 —
Embora eu relute em falar nestas colunas sobre uma obra da qual sou coautor, é impossível não dizer uma palavra sobre o último livro do Abade Pierre, que aborda temas da atualidade e que corre o risco de despertar muitas paixões. *Há quase um ano, venho reunindo as reflexões e questionamentos do fundador da Emmaüs sobre temas muito diversos – do fanatismo religioso ao problema do mal, passando pela Eucaristia ou pelo pecado original.
Dos vinte e oito capítulos, cinco são dedicados a questões de moralidade sexual. Dado o rigor de João Paulo II e Bento XVI sobre o assunto, as observações do Abade Pierre parecem revolucionárias. No entanto, se lermos atentamente o que ele diz, o fundador da Emmaüs permanece bastante comedido. Ele se diz a favor da ordenação de homens casados, mas afirma veementemente a necessidade de manter o celibato consagrado. Ele não condena a união entre pessoas do mesmo sexo, mas deseja que o casamento continue sendo uma instituição social reservada aos heterossexuais. Ele acredita que Jesus, sendo plenamente humano, necessariamente sentiu a força do desejo sexual, mas também afirma que nada no Evangelho nos permite afirmar se ele cedeu ou não. Finalmente, em um ponto um pouco diferente, mas igualmente sensível, ele lembra que nenhum argumento teológico decisivo parece se opor à ordenação de mulheres e que essa questão é, antes de tudo, uma questão de evolução das mentalidades, marcadas até os nossos dias por um certo desprezo pelo "sexo frágil".
Se as palavras do Abade Pierre não deixarão de causar comoção na Igreja Católica, não é porque tendam a absolver o relativismo moral do nosso tempo (o que seria um péssimo julgamento), mas porque abrem uma discussão sobre a questão, que se tornou verdadeiramente tabu, da sexualidade. E é porque esse debate foi congelado por Roma que as observações e perguntas feitas pelo Abade Pierre são cruciais para alguns e perturbadoras para outros. Participei desse debate na própria Emmaus antes da publicação do livro, quando o Abade Pierre entregou o manuscrito para que as pessoas ao seu redor o lessem. Alguns estavam entusiasmados, outros desconfortáveis e críticos. Também presto homenagem aqui aos vários líderes da Emmaus que, independentemente da sua opinião, respeitaram a escolha do seu fundador de publicar este livro tal como estava. A um deles, preocupado com o espaço significativo dedicado na obra às questões da sexualidade – e ainda mais com a forma como a comunicação social o noticiaria –, o Abade Pierre salientou que estas questões de moralidade sexual ocupavam, em última análise, um lugar muito pequeno nos Evangelhos. Mas foi porque a Igreja atribuiu grande importância a estas questões que ele se sentiu obrigado a falar sobre elas, tendo muitos cristãos e não cristãos ficado chocados com as posições intransigentes do Vaticano sobre questões que não se relacionam com os fundamentos da fé e que merecem um verdadeiro debate.
Concordo plenamente com o ponto de vista do fundador da Emmaus. Acrescentaria: se os Evangelhos – aos quais dedicamos o nosso dossiê – não insistem nestas questões, é porque não se destinam, antes de mais, a constituir uma moral individual ou coletiva, mas a abrir o coração de cada pessoa a um abismo capaz de perturbar e reorientar a sua vida. Ao se concentrar demais em dogmas e normas em detrimento da simples proclamação da mensagem de Jesus, que disse "Sede misericordiosos" e "Não julgueis", a Igreja não se tornou, para muitos de nossos contemporâneos, um verdadeiro obstáculo à descoberta da pessoa e da mensagem de Cristo? Ninguém talvez esteja hoje em melhor posição do que o Abade Pierre, que tem sido uma das melhores testemunhas da mensagem evangélica por setenta anos, para se preocupar com isso.
*Abbé Pierre, com Frédéric Lenoir, "Meu Deus... Por quê?" Breves meditações sobre a fé cristã e o sentido da vida, Plon, 27 de outubro de 2005.