Le Monde des Religions, julho-agosto de 2006 —
Um dos principais motivos do apelo do budismo no Ocidente reside na personalidade carismática do Dalai Lama e em seu discurso, que se concentra em valores fundamentais como tolerância, não violência e compaixão. Esse discurso é cativante justamente por sua ausência de proselitismo, uma característica raramente encontrada em religiões monoteístas: "Não se convertam, permaneçam em sua religião", diz o mestre tibetano. Seria essa uma mensagem superficial, destinada, em última análise, a seduzir os ocidentais? Essa pergunta já me foi feita muitas vezes. Responderei relatando uma experiência que tive e que me comoveu profundamente.
Foi há alguns anos em Dharamsala, na Índia. O Dalai Lama havia combinado um encontro comigo para o lançamento de um livro. Uma reunião de uma hora. Na noite anterior, no hotel, conheci um budista inglês, Peter, e seu filho de 11 anos, Jack. A esposa de Peter havia falecido alguns meses antes, após uma longa doença e muito sofrimento. Jack havia expressado o desejo de conhecer o Dalai Lama. Então, Peter escreveu para ele e conseguiu uma audiência de cinco minutos, tempo suficiente apenas para uma bênção. Pai e filho ficaram encantados.
No dia seguinte, encontrei-me com o Dalai Lama; Peter e Jack foram recebidos logo depois de mim. Eu esperava que eles voltassem para o hotel muito rapidamente: eles só chegaram no final do dia, completamente transtornados. O encontro deles durou duas horas. Eis o que Peter me contou sobre isso: "Primeiro, contei ao Dalai Lama sobre a morte da minha esposa e desabei em lágrimas. Ele me abraçou, ficou comigo por um longo tempo enquanto eu chorava e também falou com meu filho. Depois, ele me perguntou sobre minha religião: contei-lhe sobre minha herança judaica e a deportação da minha família para Auschwitz, que eu havia reprimido. Uma ferida profunda se reabriu dentro de mim, a emoção me dominou e chorei novamente. O Dalai Lama me abraçou mais uma vez. Senti suas lágrimas de compaixão: ele chorava comigo, tanto quanto eu. Fiquei em seus braços por um longo tempo." Então, contei-lhe sobre minha jornada espiritual: meu desinteresse pelo judaísmo, minha descoberta de Jesus através da leitura dos Evangelhos, minha conversão ao cristianismo que, vinte anos atrás, foi a grande luz da minha vida. Depois, minha decepção por não encontrar a mesma força na mensagem de Jesus dentro da Igreja Anglicana, meu afastamento gradual, minha profunda necessidade de uma espiritualidade que me ajudasse a viver e minha descoberta do budismo, que venho praticando há vários anos em sua forma tibetana. Quando terminei, o Dalai Lama permaneceu em silêncio. Então, ele se virou para seu secretário e falou com ele em tibetano. O secretário saiu e voltou com um ícone de Jesus. Fiquei atônito. O Dalai Lama me entregou o ícone, dizendo: “Buda é o meu caminho, Jesus é o seu caminho”. Chorei pela terceira vez. De repente, redescobri todo o amor que senti por Jesus na época da minha conversão, vinte anos antes. Percebi que eu havia permanecido cristão. Eu havia buscado no budismo um apoio para a meditação, mas, no fundo, nada me comovia mais do que a pessoa de Jesus. Em menos de duas horas, o Dalai Lama me reconciliou comigo mesmo e curou feridas profundas. Ao partir, prometeu a Jack que o veria sempre que viesse à Inglaterra
Jamais esquecerei esse encontro e a transformação no rosto desse pai e de seu filho, que me revelou que a compaixão do Dalai Lama não é uma palavra vazia e que não fica devendo nada à dos santos cristãos.
Le Monde des Religions, julho-agosto de 2006.