O Mundo das Religiões, julho-agosto de 2006 —
Uma das principais razões para o apelo do budismo no Ocidente é a personalidade carismática do Dalai Lama e seu discurso, que se concentra em valores fundamentais como tolerância, não violência e compaixão. Um discurso que fascina pela ausência de proselitismo, ao qual não estamos acostumados com o monoteísmo: "Não se convertam, permaneçam na sua religião", diz o mestre tibetano. Seria isso uma fachada, com a intenção, em última análise, de seduzir os ocidentais? Essa pergunta já me foi feita com frequência. Respondo contando uma experiência que tive e que me comoveu profundamente.
Foi há alguns anos em Dharamsala, Índia. O Dalai Lama havia combinado de me encontrar para ler um livro. Um encontro de uma hora. No dia anterior, no hotel, conheci um budista inglês, Peter, e seu filho de 11 anos, Jack. A esposa de Peter havia falecido alguns meses antes, após uma longa doença e grande sofrimento. Jack havia expressado o desejo de conhecer o Dalai Lama. Peter, então, escreveu a ele e obteve uma entrevista de cinco minutos, tempo para uma bênção. Pai e filho ficaram encantados.
No dia seguinte, encontrei-me com o Dalai Lama; Peter e Jack foram recebidos logo depois de mim. Eu esperava que eles voltassem para o hotel muito rapidamente: eles só chegaram no final do dia, completamente emocionados. O encontro durou duas horas. Eis o que Peter me contou: "Primeiro contei ao Dalai Lama sobre a morte da minha esposa e comecei a chorar. Ele me abraçou, acompanhou-me por um longo tempo nessas lágrimas, acompanhou meu filho e conversou com ele. Depois, perguntou-me sobre minha religião: contei-lhe sobre minhas origens judaicas e sobre a deportação da minha família para Auschwitz, que eu havia reprimido. Uma ferida profunda despertou em mim, a emoção me invadiu e chorei novamente. O Dalai Lama me abraçou novamente. Senti suas lágrimas de compaixão: ele chorava comigo, tanto quanto eu." Fiquei em seus braços por um longo tempo. Falei então com ele sobre minha jornada espiritual: meu desinteresse pela religião judaica, minha descoberta de Jesus através da leitura dos Evangelhos, minha conversão ao cristianismo, que foi, vinte anos atrás, a grande luz da minha vida. Depois, minha decepção por não encontrar a força da mensagem de Jesus na Igreja Anglicana, meu distanciamento gradual, minha profunda necessidade de uma espiritualidade que me ajude a viver e minha descoberta do budismo, que pratico há vários anos, em sua versão tibetana. Quando terminei, o Dalai Lama permaneceu em silêncio. Então, voltou-se para seu secretário e falou com ele em tibetano. Este saiu e voltou com uma imagem de Jesus. Fiquei impressionado. O Dalai Lama me deu a imagem, dizendo: "Buda é o meu caminho, Jesus é o seu caminho". Comecei a chorar pela terceira vez. De repente, redescobri todo o amor que sentia por Jesus quando me converti vinte anos antes. Compreendi que havia permanecido cristão. Eu buscava no budismo um apoio para a meditação, mas, no fundo, nada me comovia mais do que a pessoa de Jesus. Em menos de duas horas, o Dalai Lama me reconciliou comigo mesmo e curou feridas profundas. Ao partir, prometeu a Jack que o veria sempre que ele voltasse à Inglaterra.
Nunca esquecerei esse encontro e os rostos transformados desse pai e de seu filho, que me revelaram até que ponto a compaixão do Dalai Lama não é uma palavra vazia e que não tem nada a invejar à dos santos cristãos.
O Mundo das Religiões, julho-agosto de 2006.