"Lettera aperta agli animali"
Articolo tratto da L'Obs e Le Parisien, 24 giugno 2017 –
Parigi (AFP) – L'uomo è superiore agli animali? Frédéric Lenoir, filosofo impegnato, smonta questa teoria dimostrando che l'animale è diverso, né inferiore né uguale all'uomo, nel suo nuovo libro "Lettera aperta agli animali e a coloro che li amano", pubblicato a fine maggio da Fayard.
"Ho scritto questo libro perché da molto tempo mi interesso di animali. Ho iniziato a interessarmi a loro tre anni fa, quando l'associazione 30 Million Friends mi ha contattato per modificare il codice civile. Poco dopo la pubblicazione sulla stampa di una petizione di intellettuali, l'animale è stato riconosciuto come 'essere senziente' e non più come 'bene mobile'", ha dichiarato all'AFP .
Nel suo libro, Frédéric Lenoir analizza le principali correnti filosofiche e religiose. "Solo gli uomini potevano rivolgersi agli dei", il che "ha portato gli esseri umani a dominare e sfruttare gli animali e a considerarli come cose", sottolinea.
Tuttavia, "ogni specie animale ha le sue differenze e caratteristiche uniche". "Dobbiamo liberarci da questa logica in cui siamo intrappolati da 2.500 anni, che consiste nel mettere gli esseri umani da una parte e tutte le altre specie dall'altra", afferma l'amante degli animali, che "ha stretto legami affettivi con sei gatti e tre cani, sei dei quali sono morti" e che ha "pianto come cari amici".
«Mostrare umanità non significa più semplicemente rispettare gli altri esseri umani, ma ogni essere vivente, secondo il suo grado di sensibilità e coscienza», sostiene.
Frédéric Lenoir parla di "schizofrenia morale dell'uomo che ama il suo cane o il suo gatto, ma non prova alcuna empatia per i vitelli o le pecore condotti senza riguardo al macello".
"Ciò che mi ha davvero convinto a impegnarmi di più in questa lotta per gli animali sono stati i video di L214 (un'organizzazione per i diritti degli animali) che hanno rivelato le terribili condizioni negli allevamenti intensivi e nei macelli", aggiunge. "Questa situazione scandalosa deve finire!"
E il cambiamento può avvenire solo attraverso "l'evoluzione dei nostri stili di vita e dei nostri modelli di consumo".
– Un’etichetta “animale etico” –
"Non sono contrario al consumo di carne; gli esseri umani sono onnivori, non è immorale. D'altra parte, ciò che è immorale è l'allevamento intensivo industriale. Alleviamo animali che soffriranno dalla nascita alla morte", protesta il filosofo, sostenendo "un ritorno all'allevamento su scala umana".
Essendo cresciuto in montagna con animali da fattoria, chiede "una diminuzione del consumo di carne per tornare all'allevamento tradizionale, dove l'animale ha una vita più o meno normale".
La sua priorità: definire un'etica per gli animali che tenga conto del loro livello di intelligenza e sensibilità. Perché "più un animale è intelligente, più è capace di soffrire, più deve essere rispettato. Uccidere una zanzara non ha lo stesso valore morale che uccidere un maiale o un cane, che hanno grande intelligenza e grande sensibilità".
Per questo ardente difensore dei diritti degli animali, "il loro primo diritto è quello di vivere un'esistenza dignitosa, secondo la loro natura, anche se un giorno saranno destinati a essere mangiati".
Per cambiare atteggiamento, il filosofo sostiene l'implementazione di un'"etichetta etica per gli animali" che consentirebbe una migliore tracciabilità della carne. "I consumatori vedrebbero che l'animale è stato trattato con rispetto per tutta la sua vita, ha vissuto all'aperto ed è stato macellato in fattoria, ad esempio. Avrebbero quindi la possibilità di acquistare carne più costosa, e questo farebbe la differenza", ritiene.
Con la sua associazione "Insieme per gli animali ", recentemente creata e che riunisce diverse associazioni, Frédéric Lenoir chiederà presto alle autorità pubbliche di creare una Segreteria di Stato per il benessere degli animali o un'autorità amministrativa, come la CSA per i media audiovisivi, "che tenga conto del benessere degli animali e non solo degli interessi degli esseri umani!"