Le Monde des dinleri hayır. 53 – Mayıs/Haziran 2012 –
Günümüzde odak noktası daha çok kimlik arayışı, kendi kültürel köklerini yeniden keşfetme ve toplumsal dayanışma üzerindedir. Ve ne yazık ki, giderek artan bir şekilde: kendi içine kapanma, ötekinden korkma, ahlaki katılık ve dar dogmatizm de ön plana çıkmaktadır. Dünyanın hiçbir bölgesi, hiçbir din bu geniş küresel kimlik ve normatif geri dönüş hareketinden kaçamaz. Londra'dan Kahire'ye, Delhi, Houston ve Kudüs üzerinden, eğilim kadınlar için peçe veya peruk takmaya, katı vaazlara ve dogmanın koruyucularının zaferine doğrudur. 1970'lerin sonlarında deneyimlediğimin aksine, dine hâlâ ilgi duyan gençler çoğunlukla bilgelik arzusundan veya kendini arama isteğinden ziyade güçlü referans noktalarına duyulan ihtiyaç ve atalarının geleneklerine kök salma arzusuyla hareket etmektedirler.
Neyse ki, bu hareket kaçınılmaz değil. Kontrolsüz küreselleşmenin aşırılıklarına ve toplumlarımızın acımasız bireyselleşmesine bir panzehir olarak ortaya çıktı. Aynı zamanda insanlıktan uzaklaştıran ekonomik liberalizme ve ahlaki değerlerin çok hızlı bir şekilde liberalleşmesine de bir tepki. Bu nedenle, çok klasik bir sarkaç salınımına tanık oluyoruz. Özgürlükten sonra, hukuk. Bireyden sonra, grup. Ütopik değişim vizyonlarından sonra, geçmiş modellerin güvenliği.
Kimliğe dönüşün sağlıklı bir yanı olduğunu rahatlıkla kabul ediyorum. Özgürlükçü ve tüketimci bireyciliğin aşırıya kaçtığı bir dönemden sonra, toplumsal bağların, hukukun ve erdemin önemini yeniden keşfetmek iyidir. Ancak, günümüzdeki dinlere dönüşlerin çoğunun aşırı katı ve hoşgörüsüz doğasını kınıyorum. Bir kişi, cemaatçiliğe düşmeden bir topluluğa yeniden entegre olabilir; mezhepçi olmadan büyük bir geleneğin kadim mesajına bağlı kalabilir; ve ahlakçı olmadan erdemli bir yaşam sürmeyi hedefleyebilir.
Bu katı tutumlara karşı, neyse ki dinlerin kendi içinde bir panzehir var: maneviyat. İnananlar kendi geleneklerine ne kadar çok dalarlarsa, kalplerine dokunabilecek ve zihinlerini açabilecek, tüm insanların kardeş olduğunu ve şiddetin ve başkalarını yargılamanın dini kuralları çiğnemekten daha ciddi günahlar olduğunu hatırlatabilecek o kadar çok bilgelik hazinesi keşfedeceklerdir. Dini hoşgörüsüzlüğün ve cemaatçiliğin yükselişi beni endişelendiriyor, ancak dinlerin kendisi değil; çünkü dinler elbette en kötüsünü üretebilir, ama aynı zamanda en iyisini de ortaya çıkarabilir.