Dinler Dünyası Sayı 53 – Mayıs/Haziran 2012 —
Günümüzde, zaman daha çok kimlik arayışı, kişinin kendi kültürel köklerini yeniden keşfetmesi, toplumsal dayanışma için. Ve ne yazık ki, giderek artan bir şekilde: kendi içine kapanma, ötekinden korkma, ahlaki katılık ve dar görüşlü dogmatizm için de. Dünyanın hiçbir bölgesi, hiçbir din, bu devasa küresel kimliğe ve normlara dönüş hareketinden kaçamıyor. Londra'dan Kahire'ye, Delhi, Houston veya Kudüs üzerinden, zaman gerçekten de peçeli veya peruklu kadınların, sert vaazların, dogma bekçilerinin zaferinin zamanı. 1970'lerin sonunda deneyimlediklerimin aksine, hâlâ dinle ilgilenen gençler çoğunlukla bilgelik arzusundan veya kendini keşfetme arayışından ziyade güçlü referans noktalarına duyulan ihtiyaç ve atalarının geleneğine bağlı kalma arzusundan kaynaklanıyor.
Neyse ki, bu hareket kaçınılmaz değil. Kontrolsüz küreselleşmenin aşırılıklarına ve toplumlarımızın acımasız bireyselleşmesine bir panzehir olarak doğdu. Aynı zamanda insanlıktan çıkaran ekonomik liberalizme ve ahlakın hızla liberalleşmesine de bir tepkiydi. Dolayısıyla, klasik bir sarkaç salınımına tanık oluyoruz. Özgürlüğün ardından hukuk. Bireyin ardından grup. Değişimin ütopik hayallerinin ardından, geçmiş modellerin güvenliği.
Bu kimliğe dönüşün sağlıklı bir yanı olduğunu rahatlıkla kabul ediyorum. Aşırı özgürlükçü ve tüketici bireyciliğin ardından, toplumsal bağların, hukukun ve erdemin önemini yeniden keşfetmek güzel. Üzüldüğüm şey, günümüzde dine dönüşlerin çoğunun aşırı katı ve hoşgörüsüz doğası. Kişi, cemaatçiliğe düşmeden bir topluluğa yeniden katılabilir; mezhepçi olmadan büyük bir geleneğin kadim mesajına bağlı kalabilir; ahlakçı olmadan erdemli bir yaşam sürmek isteyebilir.
Bu katılıklara rağmen, neyse ki dinlerin içsel bir panzehiri mevcut: maneviyat. İnananlar kendi geleneklerinin derinliklerine ne kadar inerse, kalplerine dokunabilecek ve zihinlerini açabilecek, tüm insanların kardeş olduğunu ve başkalarına yönelik şiddet ve yargılamanın dini kuralları çiğnemekten daha ciddi suçlar olduğunu hatırlatabilecek bilgelik hazinelerini o kadar çok keşfedecekler. Dini hoşgörüsüzlüğün ve cemaatçiliğin gelişmesi beni endişelendiriyor, ancak dinlerin kendisi endişelendirmiyor; çünkü din kesinlikle en kötüyü üretebilir, ama aynı zamanda en iyiyi de getirebilir.