《宗教世界报》，2008 年 7 月至 8 月 —
去年三月发生在北京奥运会前几个月的西藏骚乱，残酷地将西藏问题再次推到国际聚光灯下。面对公众的强烈抗议，西方各国政府一致呼吁中国政府与达赖喇嘛恢复对话。达赖喇嘛与大多数西藏同胞的意愿相反，他不再寻求西藏独立，而只是在中国境内争取文化自治。双方已建立初步接触，但所有敏锐的观察家都明白，这些接触成功的可能性微乎其微。现任中国国家主席胡锦涛二十年前曾任西藏自治区主席，他残酷镇压了1987年至1989年的骚乱，因此被冠以“拉萨屠夫”的称号。这使他在党内迅速崛起，但也让他对同年获得诺贝尔和平奖的西藏领导人产生了深深的怨恨。中国领导层妖魔化达赖喇嘛，并等待他去世，同时在西藏推行残酷的殖民政策，这种做法极其危险。与他们的说法相反，去年三月的骚乱，如同二十年前的骚乱一样，并非由西藏流亡政府煽动，而是由再也无法忍受压迫的藏族青年发起：他们因持有不同意见而被监禁，政府机关禁止使用藏语，宗教活动受到重重阻碍，经济上偏袒人数超过藏人的汉族移民，等等。自1950年中国人民解放军入侵西藏以来，这种暴力和歧视政策反而强化了藏人的民族主义情绪。藏人曾经对国家抱有强烈的反抗精神，他们对西藏的归属感更多地来自于共同的语言、文化和宗教认同，而非出于政治动机的民族主义情绪。近六十年的残酷殖民统治更加强化了这种民族主义情绪，绝大多数藏人渴望重获西藏独立。只有像达赖喇嘛这样既具有合法性又富有魅力的领袖人物，才能说服他们放弃这一合法诉求，并与北京当局就某种形式的西藏文化自治达成协议，使西藏和藏族人民能够在共同的中国领土范围内和谐共处。3月22日，30位居住在中国的异见知识分子在外国媒体上发表了一篇勇敢的评论文章，强调妖魔化达赖喇嘛和拒绝向西藏做出任何重大让步，正将中国引向永久镇压的死胡同。这种镇压只会加剧西藏三大主要被殖民民族——藏族、维吾尔族和蒙古族——的反华情绪。这三大民族被共产党当局称为“少数民族”，他们仅占中国人口的3%，却占据了近50%的领土。让我们希望北京奥运会不会成为一场耻辱的奥运会，而是一届能够让中国政府加快向世界开放，并拥抱尊重人权价值观的奥运会，首先要尊重个人和民族的自决权。