Dinler Dünyası, Temmuz-Ağustos 2009 —
Nadir görülen büyüklükte bir ekonomik krizin içindeyiz ve bu durum, üretim ve tüketimde sürekli büyümeye dayanan kalkınma modelimizi sorgulamamızı gerektiriyor. Yunancada "kriz" kelimesi "karar", "yargı" anlamına gelir ve "bir şeylerin kararlaştırılması gereken" kritik bir anı ifade eder. Temel kararların alınması gereken kritik bir dönemden geçiyoruz, aksi takdirde sorun daha da kötüleşecek; belki döngüsel olarak, ama kesinlikle.
Jacques Attali ve André Comte-Sponville'in bize sundukları büyüleyici diyalogda hatırlattıkları gibi, bu seçimler siyasi olmalı ve bugün içinde yaşadığımız sapkın finansal sistemin gerekli bir şekilde temizlenmesi ve daha etkili ve adil bir şekilde denetlenmesiyle başlamalı. Ayrıca, talebi daha ekolojik ve daha kapsayıcı malların satın alınmasına yönlendirerek tüm vatandaşları daha doğrudan ilgilendirebilirler. Krizden kalıcı bir çıkış yolu, şüphesiz finansal oyunun kurallarını ve tüketim alışkanlıklarımızı değiştirme konusunda gerçek bir kararlılığa bağlı olacaktır. Ancak bu şüphesiz yeterli olmayacaktır. Değiştirilmesi gereken, sürekli tüketim artışına dayalı yaşam tarzlarımızdır.
Sanayi devriminden beri, hatta 1960'lardan beri, tüketimi ilerlemenin itici gücü haline getiren bir medeniyette yaşıyoruz. Bu itici güç yalnızca ekonomik değil, aynı zamanda ideolojiktir: İlerleme, daha fazlasına sahip olmak demektir. Hayatımızın her yerinde mevcut olan reklamlar, bu inancı her biçimiyle pekiştirmeye hizmet eder. En son model bir arabaya sahip olmadan mutlu olabilir miyiz? En son model bir DVD oynatıcıya veya cep telefonuna? Her odada bir televizyon ve bir bilgisayara? Bu ideoloji neredeyse hiç sorgulanmıyor: Mümkün olduğu sürece, neden olmasın? Ve bugün gezegendeki çoğu birey, maddi mallara sahip olmayı, biriktirmeyi ve sürekli değişimi varoluşun nihai anlamı haline getiren bu Batı modeline yöneliyor. Bu model çöktüğünde, sistem raydan çıktığında; bu çılgın hızda sonsuza kadar tüketmeye muhtemelen devam edemeyeceğimiz, gezegenin kaynaklarının sınırlı olduğu ve paylaşmanın acil hale geldiği anlaşıldığında; nihayet kendimize doğru soruları sorabiliriz. Ekonomi biliminin anlamını, paranın değerini, toplumsal dengenin ve bireysel mutluluğun gerçek koşullarını sorgulayabiliriz.
Bu bağlamda, krizin olumlu bir etki yaratabileceğine ve yaratması gerektiğine inanıyorum. İlk kez küreselleşen medeniyetimizi, para ve tüketim dışındaki ölçütlere dayanarak yeniden inşa etmemize yardımcı olabilir. Bu kriz yalnızca ekonomik ve finansal değil, aynı zamanda felsefi ve manevidir. Evrensel soruları gündeme getiriyor: Gerçek ilerleme ne olarak kabul edilebilir? İnsanlar, tamamen sahip olma ideali üzerine kurulu bir medeniyette mutlu olabilir ve başkalarıyla uyum içinde yaşayabilir mi? Muhtemelen hayır. Para ve maddi malların edinimi yalnızca birer araçtır, hatta değerlidir, ancak asla kendi başlarına bir amaç değildir. Sahip olma arzusu, doğası gereği doyumsuzdur. Ve bu, hayal kırıklığı ve şiddeti besler. İnsanlar öyle yaratılmıştır ki, komşusundan zorla almak anlamına gelse bile, sahip olmadıkları şeylere sürekli sahip olmak isterler. Ancak temel maddi ihtiyaçları –yiyecek, başını sokacak bir çatı ve insanca bir yaşam– karşılandığında, insanın tatmin olmak ve tam anlamıyla insan olmak için sahip olma mantığından farklı bir mantığı benimsemesi gerekir: var olma mantığı. Kendini tanımayı ve kontrol etmeyi, etrafındaki dünyayı anlamayı ve ona saygı duymayı öğrenmelidir. Sevmeyi, başkalarıyla yaşamayı, hayal kırıklıklarıyla başa çıkmayı, dinginliğe kavuşmayı, hayatın kaçınılmaz acılarının üstesinden gelmeyi, ama aynı zamanda gözleri açık ölmeye hazırlanmayı keşfetmelidir. Çünkü varoluş bir gerçekse, yaşamak bir sanattır. Bilgeleri sorgulayarak ve kendi üzerinde çalışarak öğrenilen bir sanat.