Dinler Dünyası, Eylül-Ekim 2007 —
Papa'nın Latin Ayini'ni yeniden başlatma kararının Kilise içinde de dahil olmak üzere yol açtığı eleştiri çığından biraz şaşırdım. Son iki yıldır XVI. Benedict'in her alandaki aşırı gerici politikasını yeterince dile getirdim, bu yüzden ona yardım etmek için acele etmemek elde değil! Papa,
Başpiskopos Lefebvre'in kayıp koyunlarını sürüye geri getirmek istiyor elbette. Ancak bunda hiçbir fırsatçılık yok, çünkü Kardinal Ratzinger, otuz yılı aşkın süredir II. Vatikan Konsili'nin ayin reformunun uygulanmasından duyduğu rahatsızlığı ve inananlara Papa V. Pius'tan (bunu 1570'te yürürlüğe koyan) devralınan yeni ve eski ayin arasında seçim yapma hakkını geri verme arzusunu sürekli hatırlatıyor. Bu, 14 Eylül'den itibaren yapılacak. İnananlara çok nadir görülen gerçek bir seçim özgürlüğü sunan bir önlemden neden şikayet edelim ki? Eski ritüel, İkinci Vatikan Konsili'ne kadar süren eski Hıristiyan Yahudi karşıtlığına tanıklık eden Yahudi karşıtı ifadelerden arındırıldığında, V. Pius'un Latince ve inananlara sırtı dönük olarak yaptığı Ayin'in Kilise için korkunç bir geri adım teşkil edeceğini pek göremiyorum.
Öte yandan, üç kişisel deneyimim beni Papa'nın kararının doğruluğuna ikna etti. Taizé'ye gittiğimde, dünyanın dört bir yanından gelen binlerce gencin Latince şarkı söylediğini gördüğümde çok şaşırdım! Kardeş Roger bana nedenini şöyle açıkladı: Konuşulan dillerin çeşitliliği göz önüne alındığında, Latince herkes tarafından uygulanabilen ayin dili olarak kendini kabul ettirmişti. Kalküta'da, Rahibe Teresa'nın Hayırsever Misyonerleri'nin bir şapelinde, dünyanın dört bir yanından gelen çok sayıda gönüllü için düzenlenen ayin sırasında benzer bir deneyim yaşadım: Ayine neredeyse herkes katılabiliyordu, çünkü ayin Latince yapılıyordu ve katılımcıların çocukluk anıları gözle görülür şekilde hâlâ canlıydı. Katolik Kilisesi'nin evrensel ayin dili olan Latince, yerel dillerdeki ayinlerin yanı sıra, neden olmasın? Yaklaşık on yıl önce Tibet Budizmi'ne bağlı onlarca Fransız arasında yaptığım sosyolojik bir anketten edindiğim son deneyim: Birçoğunun Tibet ayinlerini, ana dilleri olmayan bir dilde icra edildikleri için takdir ettiklerini duyduğumda çok şaşırdım! Bana Fransızca Pazar ayinini yetersiz ve gizemden yoksun bulduklarını, Tibet uygulamalarında ise kutsallık hissettiklerini söylediler. Tibetçe Latince'nin yerini tutmuş. Kim bilir: Belki de XVI. Benedikt, kökten dincileri Kilise'nin saflarına geri döndürmekle kalmayacaktır. (1).
…
Eylül 2003'te kurulan Le Monde des Religions dördüncü yıl dönümünü kutluyor. Gazetenin kalitesini değerlendirmek size kalmış. Ancak finansal sonuçlar son derece olumlu. Derginin tirajı 2004'te ortalama 42.000 kopyaydı. 2005'te 57.000 kopyaya fırladı ve 2006'da ortalama 66.000 kopya tirajıyla güçlü büyümesini sürdürdü. Stratégies dergisine göre Le Monde des Religions, 2006'da Fransız basınında en yüksek üçüncü büyümeyi yaşadı. Bu, siz değerli okuyuculara ve dergiyi mümkün kılan herkese teşekkür etmek ve daha dinamik hale gelen Forum sayfalarının yeniden tasarlanmasına dikkat çekmek için bir fırsat. Ayrıca bu yaz La Vie-Le Monde grubundaki yöneticilik görevinden ayrılan Jean-Marie Colombani'ye de teşekkür etmek istiyorum. Onun olmadan, Le Monde des Religions asla gün yüzü göremezdi. Beni genel yayın yönetmeni olarak işe aldığında, dini kararlı bir şekilde seküler bir şekilde ele alan bir derginin olması gerektiğinin kendisi için ne kadar önemli olduğunu söylemişti. Derginin hâlâ açığı varken bizi desteklemeye devam etti ve editoryal tercihlerimizde bize her zaman tam bir özgürlük tanıdı.
(1) Tartışmanın 17. sayfasına bakınız.