Dinler Dünyası, Mayıs-Haziran 2006 —
Romandan sonra film. Da Vinci Şifresi'nin 17 Mayıs'ta Fransa'da vizyona girmesi, Dan Brown'ın romanının küresel başarısının nedenlerine dair spekülasyonları yeniden alevlendirecek gibi görünüyor. Bu soru ilginç, belki de romanın kendisinden bile daha ilginç. Çünkü tarihi gerilim romanlarının hayranları -ki ben de onlardan biriyim- hemen hemen aynı fikirde: Da Vinci Şifresi pek de iyi bir klasik değil. Bir solukta okunan bir kitap gibi kurgulanmış, ilk sayfalarından itibaren sizi kendine bağlıyor ve kitabın ilk üçte ikisi, aceleci üslubuna ve karakterlerin inandırıcılık ve psikolojik derinlik eksikliğine rağmen keyifle okunuyor. Ardından olay örgüsü tükeniyor ve ardından bir "sihirbaz" sona doğru çöküyor. 40 milyondan fazla satan ve birçok okuyucusunda uyandırdığı inanılmaz tutku, bu nedenle edebi bir analizden ziyade sosyolojik bir açıklama meselesi.
Bu çılgınlığın anahtarının, Amerikalı yazarın kısa önsözünde yattığını hep düşünmüşümdür. Önsözde, romanının bazı gerçeklere dayandığı belirtilir. Bunlar arasında, herkesin bildiği Opus Dei'nin ve 1099'da Kudüs'te kurulduğu varsayılan ve Leonardo da Vinci'nin büyük üstadı olduğu varsayılan ünlü Sion Manastırı'nın varlığı da vardır. Daha da iyisi: Ulusal Kütüphane'de bulunan "parşömenler", bu ünlü manastırın varlığını kanıtlıyor. Romanın tüm konusu, Kilise'nin başından beri gizlemeye çalıştığı patlayıcı bir sırrı sakladığı söylenen bu gizli kardeşliğe dayanıyor: İsa ile Mecdelli Meryem'in evliliği ve ilk Kilise'de kadınların merkezi yeri.
Bu tez yeni bir şey değil. Ancak Dan Brown, onu feminist ve ezoterik çevrelerden çıkarıp, neredeyse herkesin bilmediği tarihsel gerçeklere dayandığını iddia eden bir gizem gerilim romanı biçiminde halka sunmayı başardı. Süreç zekice ama yanıltıcı. Sion Tarikatı, 1956 yılında, Merovenj krallarının soyundan geldiğine inanan anti-Semitik bir mitoman olan Pierre Plantard tarafından kuruldu. Ulusal Kütüphane'ye emanet edilen ünlü "parşömenlere" gelince, bunlar aslında 1960'ların sonlarında aynı kişi ve müritleri tarafından yazılmış, daktiloda yazılmış bayağı sayfalardır. Gerçek şu ki, milyonlarca okuyucu ve belki de yakında izleyiciler için Da Vinci Şifresi gerçek bir vahiy niteliğindedir: Erken Hristiyanlıkta kadınların merkezi yeri ve Kilise'nin 4. yüzyılda iktidarı erkeklere geri vermek için kurduğu komplo. Komplo teorisi, ne kadar iğrenç olursa olsun -ünlü Siyon Bilgelerinin Protokolleri'ni düşünün- ne yazık ki, hem dini hem de akademik resmi kurumlara giderek daha fazla şüpheyle yaklaşan kamuoyunun zihninde hâlâ iyi işliyor.
Ancak tarihsel gösteriminde ne kadar hatalı ve komplocu ambalajı altında ne kadar sorgulanabilir olursa olsun, Kilise'nin maçoluğu tezi, aynı zamanda yadsınamaz bir gözleme dayandığı için daha da baştan çıkarıcıdır: Katolik kurumunda yalnızca erkeklerin gücü vardır ve Pavlus ve Augustinus'tan beri cinsellik değersizleştirilmiştir. Bu nedenle, çoğu dinsel olarak toplumdan uzaklaşmış birçok Hristiyan'ın, Dan Brown'ın put kırıcı tezine kanıp modern zamanların Kutsal Kasesi için yeni bir arayışa girişmeleri anlaşılabilir bir durumdur: Mecdelli Meryem'in yeniden keşfi ve Hristiyan dininde cinselliğin ve kadınlığın haklı yeri. Brown saçmalığı bir kenara bırakıldığında, sonuçta güzel bir arayış değil midir?
Dinler Dünyası, Mayıs-Haziran 2006.