Le Monde des Religions, Mayıs-Haziran 2006 —
Romanın ardından film geldi. 17 Mayıs'ta Fransa'da gösterime girecek olan Da Vinci Şifresi, Dan Brown'ın romanının küresel başarısının nedenleri hakkındaki spekülasyonları yeniden alevlendirecek gibi görünüyor. Soru ilginç, belki de romanın kendisinden bile daha ilginç. Tarihi gerilim romanlarının hayranları -ki ben de kendimi onlardan sayıyorum- oldukça hemfikir: Da Vinci Şifresi, klasik bir eser değil. Sürükleyici bir roman gibi kurgulanmış, ilk sayfalardan itibaren sizi içine çekiyor ve kitabın ilk üçte ikisi, aceleci üslubuna ve karakterlerin inandırıcılığının ve psikolojik derinliğinin eksikliğine rağmen, okuması keyifli. Sonra olay örgüsü ivme kaybediyor ve gülünç bir sonla çöküyor. Bu nedenle, 40 milyondan fazla satılan kopya ve bu kitabın birçok okuyucusunda uyandırdığı inanılmaz tutku, edebi analizden ziyade sosyolojik bir açıklama meselesidir.
Bence bu coşkunun anahtarı, Amerikalı yazarın kısa önsözünde yatıyor; yazar, romanının Opus Dei'nin varlığı (ki bu herkesçe bilinen bir gerçektir) ve 1099'da Kudüs'te kurulduğu söylenen, Leonardo da Vinci'nin de Büyük Üstadı olduğu ünlü Sion Manastırı gibi bazı gerçek olaylara dayandığını belirtiyor. Daha da dikkat çekici olanı, Ulusal Kütüphane'de bulunan "parşömenlerin" bu ünlü manastırın varlığını kanıtladığı söyleniyor. Romanın tüm olay örgüsü, Kilise'nin kuruluşundan beri gizlemeye çalıştığı patlayıcı bir sırrı koruduğu söylenen bu gizli kardeşlik etrafında dönüyor: İsa ve Meryem Magdalena'nın evliliği ve erken Kilise'de kadınların merkezi rolü.
Bu tez yeni bir şey değil. Ancak Dan Brown, bunu feminist ve ezoterik çevrelerden çıkarıp, neredeyse herkesin bilmediği tarihi gerçeklere dayandığını iddia eden bir polisiye roman şeklinde genel halka sunmayı başardı. Yöntem zekice, ancak aldatıcı. Sion Manastırı, 1956 yılında, kendisini Merovingian krallarının soyundan geldiğine inanan Yahudi karşıtı bir masalcı olan Pierre Plantard tarafından kuruldu. Ulusal Kütüphaneye bırakılan ünlü "parşömenlere" gelince, bunlar aslında aynı adam ve yandaşları tarafından 1960'ların sonlarında yazılmış sıradan daktilo sayfalarıdır. Bununla birlikte, milyonlarca okuyucu ve belki de yakında izleyici için Da Vinci Şifresi gerçek bir vahiy oluşturuyor: Erken Hristiyanlıkta kadınların merkezi rolü ve Kilise tarafından 4. yüzyılda erkeklere iktidarı geri kazandırmak için düzenlenen komplo. Komplo teorileri, ne kadar iğrenç olursa olsun – örneğin meşhur Siyon Yaşlılarının Protokolleri – ne yazık ki, hem dini hem de akademik resmi kurumlara giderek daha fazla güven duymayan bir kamuoyunda yankı bulmaya devam ediyor.
Ancak tarihsel gösterimi ne kadar kusurlu ve komplo teorisi görünümü ne kadar sorgulanabilir olursa olsun, Kilise'deki cinsiyetçilik tezi, inkar edilemez bir gerçeğe dayandığı için daha da çekici geliyor: Katolik Kilisesi'nde yalnızca erkekler iktidarı elinde tutuyor ve Pavlus ve Augustinus'tan beri cinsellik değersizleştirildi. Bu nedenle, çoğu zaman dinsel olarak asosyal olan birçok Hristiyanın, Dan Brown'ın ikonoklastik tezine kapılıp modern zamanların Kutsal Kasesi arayışına girişmesi anlaşılabilir: Meryem Magdalena'nın yeniden keşfi ve Hristiyan dininde cinselliğin ve kadınlığın doğru yerinin bulunması. Brown'ın saçmalıklarını bir kenara bırakırsak, sonuçta bu güzel bir arayış değil mi?
Le Monde des Religions, Mayıs-Haziran 2006.