Dinler Dünyası Sayı 50 – Kasım/Aralık 2011 —
Dünya 21 Aralık 2012'de mi sona erecek? Uzun süre Mayalara atfedilen ünlü kehanete hiç dikkat etmedim. Ancak son aylarda birçok kişi bana bu konuda sorular sordu ve genellikle ergenlik çağındaki çocuklarının internette okudukları bilgilerden veya Hollywood yapımı felaket filmi 2012'den etkilenerek endişeli olduklarını söylediler. Maya kehaneti gerçek mi? İnternette okunabilecek, dünyanın yakında sona ereceğine dair başka dini kehanetler var mı? Dinler kıyamet zamanları hakkında ne diyor? Bu sayıdaki makale bu soruları yanıtlıyor. Ancak 21 Aralık 2012'yi çevreleyen bu söylentinin başarısı başka bir soruyu da gündeme getiriyor: Çoğu dindar olmayan ve böyle bir söylentinin mantıklı göründüğü çağdaşlarımızın endişesini nasıl açıklayabiliriz? İki açıklama görüyorum.
Öncelikle, insanlığın adeta kontrolden çıkmış bir trende yolculuk ediyormuş gibi hissettiği, özellikle sıkıntılı bir dönemden geçiyoruz. Gerçekten de, hiçbir kurum, hiçbir devlet, tüketimci ideoloji ve neoliberal kapitalizmin himayesi altında ekonomik küreselleşmenin bizi bilinmeyene ve belki de uçuruma doğru sürüklediği bu baş döndürücü gidişi durdurabilecek gibi görünmüyor: eşitsizlikte dramatik artışlar; tüm gezegeni tehdit eden ekolojik felaketler; tüm küresel ekonomiyi zayıflatan kontrolsüz finansal spekülasyon. Sonra da, Batılıları köksüz, hafıza kaybı yaşayan ve kendilerini geleceğe yansıtamayan bireylere dönüştüren yaşam tarzlarımızdaki altüst oluşlar var. Yaşam tarzlarımız şüphesiz ki son yüzyılda önceki üç veya dört bin yılda olduğundan daha fazla değişti. Geçmişteki Avrupalılar çoğunlukla kırsal kesimde yaşıyor, doğayı gözlemliyor, yavaş tempolu, birbirine sıkı sıkıya bağlı kırsal bir dünyaya kök salmış ve asırlık geleneklere bağlı kalıyorlardı. Orta Çağ ve Antik Çağ insanları için de durum aynıydı. Günümüz Avrupalıları ise büyük ölçüde kentleşmiş durumda; Kendilerini tüm gezegenle bağlantılı hissediyorlar, ancak güçlü yerel bağlardan yoksunlar; çılgın bir tempoda bireysel bir yaşam sürüyorlar ve çoğu zaman atalarının kadim geleneklerinden kopmuş durumdalar. Belki de, insanların göçebe avcı-toplayıcı yaşam tarzını terk edip köylere yerleşerek tarım ve hayvancılığı geliştirdiği Neolitik döneme (Yakın Doğu'da yaklaşık MÖ 10.000 ve Avrupa'da yaklaşık MÖ 3.000) geri dönmeliyiz ki, şu anda yaşadığımız kadar radikal bir devrimi bulabilelim. Bunun ruhumuz üzerinde derin sonuçları var. Bu devrimin gerçekleşme hızı belirsizlik, temel referans noktalarının kaybı ve sosyal bağların zayıflamasına yol açıyor. Hem bireyler hem de insan toplulukları için endişe, kaygı ve karmaşık bir kırılganlık duygusu kaynağı olup, yıkım, parçalanma ve yok olma temalarına karşı duyarlılığı artırıyor.
Bana göre kesin olan bir şey var: Dünyanın sonunun belirtilerini değil, bir dünyanın sonunu yaşıyoruz. Az önce tarif ettiğim, binlerce yıllık geleneksel dünyanın ve onunla ilişkili tüm düşünce kalıplarının yanı sıra, onun yerini alan ve hâlâ içinde bulunduğumuz, tükenme belirtileri gösteren ve insanlığın ve toplumların gerçek ilerlemesi için gerçek sınırlarını ortaya koyan aşırı bireyci ve tüketimci dünyanın da sonunu yaşıyoruz. Bergson, yeni zorluklarla yüzleşmek için "ruh takviyesine" ihtiyacımız olacağını söylemişti. Gerçekten de, bu derin krizde sadece öngörülen bir dizi ekolojik, ekonomik ve sosyal felaketi değil, aynı zamanda bilinç uyanışı ve bireysel ve kolektif sorumluluk duygusunun daha keskinleşmesi yoluyla bir yeniden doğuş, hümanist ve manevi bir yenilenme şansını da görüyoruz.