Van de ene wereld naar de andere

Voorwoord

"Mijnheer en beste olifant,

"Ik heb het gevoel dat onze lotsbestemmingen met elkaar verbonden zijn. En toch word je als onverenigbaar met het huidige tijdperk beschouwd.".

“Als de wereld zich de luxe van deze natuurlijke schoonheid niet langer kan veroorloven, zal ze spoedig bezwijken aan haar eigen lelijkheid en daardoor vernietigd worden. Het lijdt geen twijfel dat jouw verdwijning het begin zal betekenen van een wereld die volledig voor de mens is gemaakt. Maar laat ik je dit zeggen, mijn oude vriend: in een wereld die volledig voor de mens is gemaakt, is er misschien ook geen plaats meer voor de mens.”.

"Jij bent ons laatste overblijfsel van onschuld.".

"En zo, meneer en beste olifant, bevinden we ons, u en ik, in hetzelfde schuitje, voortgedreven naar de vergetelheid door dezelfde wind van absoluut rationalisme. In een werkelijk materialistische en realistische maatschappij zijn dichters, schrijvers, kunstenaars, dromers en olifanten niets meer dan lastposten."

In maart 1968 schreef Romain Gary deze ontroerende brief aan de olifant, waarvan we hier fragmenten citeren. De situatie is sindsdien alleen maar verslechterd. Juist omdat we deze onvermijdelijkheid weigeren te accepteren, hebben we besloten dit boek in twee stemmen te schrijven. We willen behoren tot die 'verstoorders' die een doorgeslagen systeem en de onderliggende logica aan de kaak stellen. Het is buitengewoon moeilijk om verandering teweeg te brengen binnen de kaders van de politieke macht, gezien de immense mentale en economische weerstand. Om de noodzakelijke ecologische en sociale transitie mogelijk te maken, hebben we allereerst een nieuw perspectief en een diepgaande verandering van denkwijze nodig.

Laten we, naast het leed dat het veroorzaakt, de huidige crisis zien als een kans om ons perspectief op de wereld te veranderen en ons gedrag aan te passen. Laten we niet simpelweg terugkeren naar de oude gewoonten, naar hetzelfde waanzinnige consumentisme en de vernietiging van de ecosystemen van onze planeet. Laten we verenigd zijn en solidair zijn in deze periode van veerkracht die voor ons ligt, zodat we de grondoorzaken van de crisis die we meemaken kunnen aanpakken. In slechts enkele weken tijd heeft deze crisis regeringen over de hele wereld ertoe aangezet maatregelen te nemen die voorheen ondenkbaar leken, maatregelen die de economische dogma's die deze regeringen als heilig beschouwden, aan diggelen hebben geslagen. De ecologische uitdaging vereist dat we anders denken en al onze gewoonten, zekerheden en levensstijlen herzien, zoals de 150 willekeurig geselecteerde leden van de Citizens' Convention for Climate duidelijk hebben begrepen – en dit is een bemoedigend teken. Laten we samen de overgang maken van de ene wereld naar de andere.

Deze pandemie heeft ons in ieder geval herinnerd aan onze extreme kwetsbaarheid. We waanden ons almachtige meesters en bezitters van de natuur, en de natuur laat ons met een simpel virus zien hoe machteloos en hulpeloos we zijn. We dachten dat de globalisering van de wereld, onder de vlag van triomfantelijk liberalisme, een kracht was, en we beseffen nu dat het ons juist extreem kwetsbaar maakt. Deze pandemie is waarschijnlijk slechts de prelude op vele andere mogelijke rampen als we doorgaan op dit absurde pad van oneindige groei in een eindige wereld, van het plunderen en vernietigen van de planeet ten koste van het natuurlijke evenwicht, van wereldwijde concurrentie ten koste van het maatschappelijk evenwicht.

Zolang we blijven denken en handelen zoals voorheen, zal niets mogelijk zijn en zullen we van de ene ecologische ramp in de andere belanden, van de ene gezondheidscrisis in de andere en van de ene sociale crisis in de andere. Net als velen verlangen we naar een andere wereld, een wereld die zowel menselijker als respectvoller is voor de natuur. Een wereld die niet gebaseerd is op kracht en concurrentie, maar op nederigheid en samenwerking. Een rechtvaardigere, meer broederlijke wereld, meer verbonden met de aarde. Een wereld waar diepe vreugde meer gewenst is dan vluchtige genoegens. Een wereld waar religieuze overtuigingen en culturele achtergronden geen barrières meer vormen tussen mensen. Een wereld waar geld minder begeerd wordt dan de warmte van een omhelzing of het delen van een glimlach. Een wereld waar olifanten en dichters nog steeds hun rechtmatige plaats hebben.

Deze andere wereld is geen utopie. Maar ze kan alleen ontstaan ​​door "een wereldwijde revolutie van het menselijk bewustzijn", zoals Václav Havel schreef, die onze manier van leven zal transformeren. Dit is het onderwerp van dit boek, het resultaat van meer dan een jaar werk. Het begint met de vraag naar vooruitgang – wat is ware vooruitgang voor de mensheid? – en leidt tot de vraag naar zingeving: waarom leven we, en op welke waarden moeten we ons individuele en collectieve bestaan ​​baseren? Tussen dit openingshoofdstuk en het slothoofdstuk behandelen we de belangrijkste thema's die ons leven vormgeven en waar de huidige obstakels liggen, maar ook de sleutels tot verandering: plezier en verlangen, de economie, de politiek, individueel belang en het algemeen belang, eenheid en diversiteit, het reële en het virtuele, zijn en hebben. We hebben onze reflecties gecombineerd met onze ervaringen, opgedaan tijdens talloze ontmoetingen. Verre van een bezwerende of catastrofale geest, presenteren we in dit boek principes en waarden die de contouren schetsen van de wereld waarnaar we streven, maar ook realistische en concrete voorstellen die ons in staat stellen deze noodzakelijke transformatie zonder verder uitstel te bewerkstelligen.