Entrevista publicada en Le Figaro Madame el 25 de diciembre de 2010 —
Entrevista de Dalila Kerchouche —
Más de 3 millones de espectadores vieron "De dioses y hombres", la película de Xavier Beauvois. ¿Revela este sorprendente éxito de 2010 una sed de espiritualidad? Dos expertos, el filósofo Frédéric Lenoir* y la dibujante y cineasta Joann Sfar**, exploran nuevos caminos de fe.
Madame Figaro: "De dioses y hombres" atrajo a un público muy amplio este otoño: ateos, agnósticos, creyentes de todas las confesiones… ¿Qué opinas?
Frédéric Lenoir : ¡Estoy encantado! Esta película retrata la vida de los monjes trapenses de Tibhirine, que vivían en armonía con la población argelina. Nos ofrece una imagen positiva del encuentro entre cristianos y musulmanes. Demuestra que la coexistencia es posible siempre que las personas se conozcan, siempre que la tolerancia se base en la amistad. Ante las crecientes tensiones comunitarias, es un antídoto contra el miedo al otro.
Joann Sfar: Estoy de acuerdo contigo. Estoy cansada de repasar constantemente las diferencias entre judíos, cristianos y musulmanes. Prefiero hablar de lo que tenemos en común. No es casualidad que las películas de hoy se titulen "De dioses y hombres", "El profeta" y "El gato del rabino". Los cineastas intentan ir más allá de la narrativa del choque de civilizaciones. También creo que el público necesita conmoverse con algo más que un partido de fútbol.
Madame Figaro: Mientras nuestras vidas se aceleran, ¿por qué una película tan lenta resulta tan cautivadora?
Frédéric Lenoir: ¡Precisamente porque nos obliga a reducir la velocidad! Las tomas largas se detiene en los rostros. Los movimientos de cámara nos dan tiempo para empatizar con los monjes, para mirar hacia dentro. Cuando la vi en el cine, al final de la proyección, el público permaneció en la sala durante unos buenos diez minutos, en silencio, sin moverse, como para prolongar esta profundidad. Fue un momento de comunión.
Joann Sfar : ¡Con demasiada frecuencia olvidamos cuánto arte también trae trascendencia!
Madame Figaro: Otro éxito de la época fueron los cursos de meditación, las peregrinaciones y los retiros en monasterios. ¿De dónde viene esta sed de espiritualidad?
Joann Sfar: No importa cuántas veces intentemos demostrar que Dios no existe, la gente seguirá rezando. Esta necesidad de contemplación está profundamente arraigada en nosotros. Por ejemplo, hay una palabra extraordinaria en español. Se dice que las figuras pintadas por El Greco, con ojos blancos, casi vueltos hacia atrás, están "ensimismadas" (miran hacia dentro).
Frédéric Lenoir: ¡Pero cuidado con reducir esta sed de espiritualidad a la religión! Va más allá. Hoy en día, la gran religión es el dinero. Y los sumos sacerdotes, los publicistas, nos bombardean con la idea de que la felicidad proviene de acumular objetos o de una posición social dominante. Eso es falso. Puedes ser rico y famoso, y aun así ser infeliz o un sinvergüenza. Pero triunfar en la vida es tener una relación correcta con uno mismo y con los demás, ser útil a la sociedad. La búsqueda espiritual es, ante todo, una búsqueda de sentido. Y también un medio de reconciliación con uno mismo.
Madame Figaro: ¿Son creyentes los dos?
Joann Sfar : Tengo un problema: soy una no creyente practicante. Me encanta rezar; ¡incluso he hecho genuflexiones en un templo japonés! De niño, cuando llegaba tarde a la cena de Shabat, mi abuela decía: "Lo que importa no es el sermón del rabino, sino comer algo caliente". Me gustan los rituales cuando nos conectan. Pero no puedo tomármelo en serio. Para mí, todo sigue siendo un juego.
Frédéric Lenoir: La distinción entre creyente y no creyente ya no tiene sentido. Me cuesta usar la palabra "Dios", este Dios de las religiones que nos ha dado tantas guerras. Pero tengo fe en la vida. Como los estoicos, creo que hay una fuerza invisible que gobierna el mundo y una bondad que nos trasciende. En última instancia, toda espiritualidad se reduce a amar la vida.
Joann Sfar: ¡Es molesto, estamos de acuerdo en todo! En "El gato del rabino", un anciano judío se niega a convertir al gato al judaísmo. Luego le explica al gato quién es Dios durante tres horas. Al final, el gato responde: "¡Eso es exactamente lo que siento por mi ama!".
Madame Figaro: ¿Cuál fue tu formación espiritual?
Joann Sfar: Mi madre murió antes de que yo cumpliera cuatro años. Desde entonces, no creí en nada. Recibí una educación judía tradicional, estudié el Talmud y el misticismo. Aunque me formé como rabino, mi abuelo materno me enseñó la duda y la rebelión, porque su familia había perecido en los campos de concentración. Para mí, Dios era un poco como Papá Noel. Al mismo tiempo, siempre me ha conmovido profundamente la gente que reza, porque veo en ello un signo de humildad y desesperación. No tengo nada en contra de las religiones, pero sí todo en contra de los hipócritas.
Frédéric Lenoir. – Criado en una familia católica, percibí, como tú, Joann, mucha hipocresía entre el clero. Y toda esa pompa y solemnidad del Vaticano me dio la impresión de un gran guiñol.
Madame Figaro. – Sin embargo, ¡la mayor parte de tus escritos están impregnados de espiritualidad!
Joann Sfar . – Regresé a ella a través del dibujo. Para mí, es una verdadera oración, una forma de conectar conmigo mismo, una carta de amor a los demás y al mundo. Después de mis estudios, participé en autopsias durante los cursos de medicina forense. Dibujaba huesos y músculos. Al salir de la sala, me sentía como un simple trozo de carne. Luego, iba a dibujar niños jugando con sus madres en parques públicos. Me conmovía y fascinaba el misterio del alma que nos impulsa.
Frédéric Lenoir – Mi camino fue más tortuoso. A los 15 años, descubrí a Sócrates y la filosofía, lo que me llevó a cuestionar el alma y, por lo tanto, a regresar a la espiritualidad. Luego, atraído por el budismo, comencé a practicar la meditación, algo que llevo haciendo 25 años. Finalmente, a los 19, leí los Evangelios. Y allí, me conmovió profundamente descubrir a Cristo. Primero, porque denuncia la hipocresía religiosa. Y segundo, porque desarrolla dos valores esenciales: la libertad y el amor. Hoy me considero cristiano porque comparto este mensaje.
Madame Figaro: Frédéric , en tu último libro, intentas reconciliar la espiritualidad y la introspección. ¿Por qué?
Frédéric Lenoir: Porque la espiritualidad no existe fuera de la vida interior. De lo contrario, caemos en la ideología. En este "Pequeño Tratado sobre la Vida Interior", quise unificar la experiencia mística, la psicología profunda y la filosofía, porque todas nos dicen lo mismo sobre los seres humanos: sus contradicciones, sus sombras y las fuerzas de bondad que anidan en el corazón de cada ser humano. Debemos aprender a conocernos y amarnos a nosotros mismos. Seamos creyentes o ateos, este es el punto de partida de la búsqueda espiritual.
Joann Sfar: Me gustó tu libro porque ofreces una mirada amorosa pero crítica al pensamiento religioso. Que es lo que yo intento hacer a través del humor.
Madame Figaro: ¿Cómo les hablas a los niños sobre esto?
Frédéric Lenoir: Intentando transmitir un testimonio. Manteniendo la coherencia entre nuestras palabras y nuestras acciones. Si les decimos "Dios es amor" o "Ama a tu prójimo", mostrémosles que somos capaces de perdonar. Desde los tres años, los niños se hacen preguntas profundamente espirituales: "¿Quién es Dios?" "¿Qué es la muerte?". Debemos decir lo que creemos y dar testimonio de ello con nuestras acciones, no bombardearlos con declaraciones dogmáticas.
Joann Sfar: Para mí, es una verdadera lucha. La literatura infantil prohíbe a los niños no creer. Hay muchísimos libros sobre Moisés, Mahoma, Jesús o Buda. Pero ninguno se titula "Quizás Dios no exista". Hoy, cuando uno de mis hijos pregunta: "¿Adónde van los muertos?", respondo: "No lo sé". No les digo que no hay nada después de la muerte. Pero no me siento capaz de decirle algo de lo que no estoy seguro.
Madame Figaro. — ¿Sigue teniendo sentido la Navidad para usted?
Frédéric Lenoir. — ¡Por supuesto! Aunque sabemos perfectamente que Jesús no nació el 25 de diciembre, la Navidad era una fiesta pagana que se cristianizó en el siglo IV, y que marcaba la prolongación de los días, el renacimiento de la luz, la victoria del sol. Hoy, obviamente, es ultracomercial. Pero para mí, como para muchos, es ante todo una celebración familiar, donde se fortalecen los lazos. Es importante mantener los rituales, incluso los seculares, aunque hayan perdido su significado religioso.
Joann Sfar. – En mi casa, la Navidad es muy colorida. Nuestro belén es de Martinica, con un pequeño Jesús Negro. En la familia de mi esposa, académicos y cristianos de origen lituano, preparamos trece postres, sopa de semillas de amapola y ponemos hierbas bajo los manteles. Y cuando la Navidad cae en sábado, celebro ambas cosas. Cuantas más festividades hay, más feliz soy.
* Breve biografía de Frédéric Lenoir:
Nacido en una familia de socialcristianos —su padre fue Secretario de Estado de Acción Social durante el gobierno de Giscard d'Estaing—, este filósofo y escritor ha explorado la Cábala, el sufismo, el taoísmo y el budismo. Autor de varios best-sellers, actualmente dirige el equipo editorial de "Le Monde des Religions" (El mundo de las religiones). Acaba de publicar "Petit Traité de vie intérieure" (Breve tratado sobre la vida interior) (Plon), un libro profundo y perspicaz.
** Breve biografía de Joann Sfar:
Este autor de cómics es un gran conocedor del Talmud y el misticismo judío. Se inspiró en ellos para escribir su cómic de culto, "El Gato del Rabino" (publicado por Gallimard BD), una obra de humor mordaz que ha vendido un millón de ejemplares. Conocido por su película "Gainsbourg (Una Vida Heroica)", este talentoso artista está adaptando "El Gato del Rabino" para la gran pantalla (estreno el 1 de junio de 2011).