El mundo de las religiones, julio-agosto de 2006 —
Una de las principales razones del atractivo del budismo en Occidente es la personalidad carismática del Dalai Lama y su discurso, centrado en valores fundamentales como la tolerancia, la no violencia y la compasión. Un discurso que fascina por su falta de proselitismo, algo a lo que no estamos acostumbrados en los monoteísmos: «No te conviertas, permanece en tu religión», dice el maestro tibetano. ¿Se trata de una fachada, destinada en última instancia a seducir a los occidentales? Me han hecho esta pregunta con frecuencia. La respondo relatando una experiencia que tuve y que me conmovió profundamente.
Fue hace unos años en Dharamsala, India. El Dalai Lama había quedado conmigo para un libro. Una reunión de una hora. El día anterior, en el hotel, conocí a un budista inglés, Peter, y a su hijo de 11 años, Jack. La esposa de Peter había fallecido unos meses antes tras una larga enfermedad y mucho sufrimiento. Jack había expresado su deseo de conocer al Dalai Lama. Peter le escribió y consiguió una entrevista de cinco minutos, el tiempo para una bendición. Padre e hijo estaban encantados.
Al día siguiente, conocí al Dalai Lama; Peter y Jack fueron recibidos justo después de mí. Esperaba que regresaran al hotel muy rápido: no llegaron hasta el final del día, completamente abrumados. Su reunión duró dos horas. Esto es lo que Peter me contó: «Primero le conté al Dalai Lama sobre la muerte de mi esposa y rompí a llorar. Me abrazó, me acompañó durante un largo rato en mis lágrimas, acompañó a mi hijo y le habló. Luego me preguntó sobre mi religión: le hablé de mis orígenes judíos y de la deportación de mi familia a Auschwitz, que había reprimido. Una profunda herida se despertó en mí, la emoción me abrumó y volví a llorar. El Dalai Lama me abrazó de nuevo. Sentí sus lágrimas de compasión: lloraba conmigo, tanto como yo». Permanecí en sus brazos un buen rato. Entonces le hablé de mi camino espiritual: mi desinterés por la religión judía, mi descubrimiento de Jesús a través de la lectura de los Evangelios, mi conversión al cristianismo, que fue, veinte años atrás, la gran luz de mi vida. Después, mi decepción al no encontrar la fuerza del mensaje de Jesús en la Iglesia Anglicana, mi progresivo distanciamiento, mi profunda necesidad de una espiritualidad que me ayudara a vivir, y mi descubrimiento del budismo, que practico desde hace varios años, en su versión tibetana. Al terminar, el Dalai Lama guardó silencio. Luego se dirigió a su secretario y le habló en tibetano. Este se fue y regresó con un icono de Jesús. Me quedé asombrado. El Dalai Lama me lo dio, diciendo: «Buda es mi camino, Jesús es tu camino». Rompí a llorar por tercera vez. De repente, redescubrí todo el amor que sentía por Jesús cuando me convertí veinte años antes. Comprendí que había seguido siendo cristiano. Buscaba en el budismo un apoyo para la meditación, pero en el fondo, nada me conmovía más que la persona de Jesús. En menos de dos horas, el Dalai Lama me reconcilió conmigo mismo y curó heridas profundas. Al marcharse, le prometió a Jack que lo vería cada vez que viniera a Inglaterra.
Nunca olvidaré este encuentro y los rostros transformados de este padre y su hijo que me revelaron hasta qué punto la compasión del Dalai Lama no es una palabra vacía y que no tiene nada que envidiar a la de los santos cristianos.
El mundo de las religiones, julio-agosto de 2006.