Le Monde des religions núm. 53 – mayo/junio 2012 —
Hoy en día, la atención se centra más en la búsqueda de la identidad, el redescubrimiento de las propias raíces culturales y la solidaridad comunitaria. Y, por desgracia, cada vez más, también en el repliegue en uno mismo, el miedo al otro, la rigidez moral y el dogmatismo estrecho. Ninguna región del mundo, ninguna religión, escapa a este vasto movimiento global de identidad y retorno normativo. De Londres a El Cairo, pasando por Delhi, Houston y Jerusalén, la tendencia apunta al uso del velo o la peluca para las mujeres, a los sermones rigurosos y al triunfo de los guardianes del dogma. Al contrario de lo que experimenté a finales de la década de 1970, los jóvenes que aún se interesan por la religión se ven impulsados menos por un deseo de sabiduría o una búsqueda de identidad que por la necesidad de puntos de referencia sólidos y el deseo de arraigarse en las tradiciones de sus antepasados.
Afortunadamente, este movimiento no es inevitable. Surgió como antídoto a los excesos de la globalización descontrolada y la brutal individualización de nuestras sociedades. Fue también una reacción a un liberalismo económico deshumanizante y a una acelerada liberalización de la moral. Por lo tanto, estamos presenciando una oscilación clásica del péndulo. Después de la libertad, la ley. Después del individuo, el grupo. Después de las visiones utópicas del cambio, la seguridad de los modelos del pasado.
Reconozco sin reservas que hay algo saludable en este retorno a la identidad. Tras un exceso de individualismo libertario y consumista, conviene redescubrir la importancia de los vínculos sociales, la ley y la virtud. Lo que deploro es la naturaleza excesivamente rígida e intolerante de la mayoría de los retornos actuales a la religión. Uno puede reintegrarse a una comunidad sin caer en el comunitarismo; adherirse al mensaje ancestral de una gran tradición sin volverse sectario; y aspirar a una vida virtuosa sin ser moralista.
Frente a estas actitudes rígidas, afortunadamente existe un antídoto dentro de las propias religiones: la espiritualidad. Cuanto más profundicen los creyentes en sus propias tradiciones, más descubrirán tesoros de sabiduría capaces de conmover sus corazones y abrir sus mentes, recordándoles que todos los seres humanos son hermanos y hermanas, y que la violencia y el juicio a los demás son pecados más graves que transgredir las normas religiosas. El auge de la intolerancia religiosa y el comunalismo me preocupa, pero no las religiones como tales, que sin duda pueden producir lo peor, pero también lo mejor.