Revista Psicologías, junio de 2002 —
“¡No tengan miedo!” Este mandato aparece 365 veces en la Biblia. En el Antiguo Testamento, Dios habla así a sus profetas para tranquilizarlos contra el terror que sienten al acercarse al Creador. Este llamado a superar el miedo recorre todo el Evangelio en un sentido más amplio y se centra más en el miedo al otro. No escuchen ya la voz del miedo, sino la voz del amor, dice Cristo en esencia. Compartan, aunque teman que les falte algo; den a quienes les piden, aunque teman que los molesten de nuevo; acojan al extraño, aunque les dé miedo; salgan de su egocentrismo y abran bien sus corazones. Jesús presenta el amor como lo opuesto y el antídoto del miedo, que gobierna espontáneamente el corazón humano y que solo será juzgado por el amor.
Este es el significado completo del mensaje evangélico, resumido en la famosa escena del Juicio Final: «Venid a mí, benditos de mi Padre, porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me acogisteis; estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a visitarme» (Mateo 25,35). Desde el siglo XVIII y la Ilustración, este mensaje se ha secularizado, inspirando el discurso de los derechos humanos y convirtiéndose en la esencia misma de los valores socialistas.
¡No tengan miedo! ¡Entren en la esperanza! Cuando escuché al líder del Frente Nacional aludir a las palabras de Cristo, repetidas por Juan Pablo II al comienzo de su pontificado, la noche de la primera vuelta de las elecciones presidenciales, sentí un escalofrío. Porque mientras el socialismo se apropia de los valores evangélicos olvidando la fuente, aquí se cita la fuente mientras se les da la espalda. "¡No tengan miedo!", en boca del Sr. Le Pen, se convierte en la antítesis del Evangelio. ¡No teman más ante la amenaza inmigrante! Si somos elegidos, expulsaremos de Francia a los árabes y a los extranjeros desposeídos, como Juana de Arco expulsó a los ingleses. ¡Reinstauraremos la pena de muerte y pondremos un policía en cada esquina! Como han señalado varios obispos, nada se opone más a la plataforma del Frente Nacional que el mensaje evangélico.
Cristo se opone firmemente a la noción de "preferencia nacional". Escandalizando a sus discípulos, quienes, en nombre del privilegio de la nación israelita, no aceptan que la buena nueva de la salvación se proclame a las naciones paganas, Jesús proclama una religión universal, donde ya no hay discriminación entre las personas, donde todos, independientemente de su país o raza, están llamados a la misma salvación. Tras la muerte de Cristo, Pablo aún tuvo que luchar para imponer esta visión ante el escepticismo de los apóstoles: "Ya no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni hay varón ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús" (Gálatas 3:28). El Sr. Le Pen tiene derecho a pensar y decir lo que quiera, pero debería dejar de referirse a los Evangelios, que condenan inequívocamente su mensaje.
Junio de 2002