Revista Psicologías, marzo de 2002 —
Miedo, tristeza, alegría, ira, celos… las emociones expresan la riqueza de nuestra personalidad y los matices de nuestra sensibilidad. En sí mismas, no son ni buenas ni malas. El miedo puede salvarnos la vida, y el amor apasionado puede llevarnos a una cruel desilusión. Para contribuir armoniosamente al equilibrio de nuestras vidas, simplemente necesitamos reconocer nuestras emociones y alinearlas con la realidad. La ira reprimida o el miedo no identificado causan mucho más daño que si estas emociones se manifestaran con claridad. Se trata entonces de observarlas con cierto desapego, analizar su causa y discernir si su expresión es proporcional a ella.
Todos sabemos que este trabajo de distanciarnos de nuestras emociones y obtener claridad sobre ellas puede lograrse mediante la psicoterapia. Lo que es menos conocido es que existen técnicas milenarias que también buscan generar esta conciencia. Desde las escuelas de sabiduría griegas hasta los ejercicios espirituales del misticismo cristiano, pasando por los métodos desarrollados por maestros taoístas o hermandades musulmanas sufíes, todas las tradiciones espirituales abogan, con diferentes énfasis, por un proceso de reconocimiento y transformación de las emociones, a veces llamadas «pasiones».
La idea central es permanecer libres de estas emociones; es decir, evitar que nos abrumen y determinen nuestras acciones. La meditación o la oración crean el espacio interior que nos permite identificarlas, nombrarlas y obtener una perspectiva sobre ellas. Si la emoción reconocida se juzga negativa, excesiva o desproporcionada con respecto a la causa, la cuestión no es reprimirla, negarla ni siquiera suprimirla, como lamentablemente han predicado a menudo algunos excesos religiosos moralistas, sino transformarla en una emoción positiva para recuperar la paz mental y la serenidad.
Los lamas tibetanos, que han desarrollado técnicas muy precisas para el trabajo emocional, lo llaman "la alquimia de las emociones". Cada emoción es una energía poderosa. Una vez reconocida y transformada, incluso si parece destructiva para uno mismo o para los demás, contribuye al progreso espiritual del individuo.
Recuerdo a una mujer de unos cincuenta años que había sido lastimada por un hombre y que la abrumaban constantemente sentimientos de ira y odio hacia él. Se unió a un grupo de meditación tibetana dirigido por un joven lama francés y trabajó en este tema. Después de algunas sesiones, me contó que no solo había logrado liberarse de estas emociones negativas y recuperar la paz interior, sino también perdonar al hombre y reconstruir una relación más auténtica con él. El veneno se había transformado en un elixir. Y este elixir era aún más potente porque el veneno había sido tan fuerte.
Marzo de 2002