Psychologies Magazine, Juni 2002 –
„Fürchtet euch nicht!“ Diese Aufforderung erscheint 365 Mal in der Bibel. Im Alten Testament spricht Gott so zu seinen Propheten, um sie vor der Furcht zu bewahren, die sie beim Angesicht des Schöpfers empfinden. Dieser Aufruf, die Angst zu überwinden, zieht sich im weiteren Sinne durch das gesamte Evangelium und betrifft vor allem die Angst vor dem Fremden. Hört nicht länger auf die Stimme der Angst, sondern auf die Stimme der Liebe, sagt Christus im Wesentlichen. Teilt, auch wenn ihr fürchtet, Mangel zu leiden; gebt denen, die euch bitten, auch wenn ihr fürchtet, wieder belästigt zu werden; nehmt den Fremden auf, auch wenn er euch Angst macht; überwindet eure Selbstbezogenheit und öffnet eure Herzen weit. Liebe wird von Jesus als das Gegenteil und das Gegenmittel zur Angst dargestellt, die das menschliche Herz spontan beherrscht und die allein nach der Liebe beurteilt wird.
Das ist die ganze Bedeutung der Botschaft des Evangeliums, zusammengefasst in der berühmten Szene des Jüngsten Gerichts: „Kommt zu mir, ihr Gesegneten meines Vaters! Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen; nackt, und ihr habt mich gekleidet; krank, und ihr habt mich besucht; im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen“ (Matthäus 25,35). Seit dem 18. Jahrhundert und der Aufklärung wurde diese Botschaft säkularisiert, inspirierte den Diskurs über Menschenrechte und wurde zum Kern sozialistischer Werte.
„Fürchtet euch nicht! Gebt nicht auf!“ Als ich am Abend des ersten Wahlgangs der Präsidentschaftswahlen den Vorsitzenden des Front National die Worte Christi zitieren hörte, die Johannes Paul II. zu Beginn seines Pontifikats wiederholt hatte, lief mir ein Schauer über den Rücken. Denn während der Sozialismus sich die Werte des Evangeliums aneignet und dabei die Quelle vergisst, wird hier die Quelle zitiert, während man diesen Werten den Rücken kehrt. „Fürchtet euch nicht!“ wird in Herrn Le Pens Mund zum Gegenteil des Evangeliums. Erzittert nicht länger vor der Bedrohung durch Einwanderer! Wenn wir gewählt werden, werden wir die Araber und die mittellosen Ausländer aus Frankreich vertreiben, wie einst Jeanne d’Arc die Engländer! Wir werden die Todesstrafe wieder einführen und an jeder Straßenecke einen Polizisten postieren! Wie mehrere Bischöfe betont haben, steht nichts dem Programm des Front National so sehr im Widerspruch wie die Botschaft des Evangeliums.
Christus lehnt die Idee der „nationalen Bevorzugung“ entschieden ab. Er schockiert seine Jünger, die im Namen des vermeintlichen Privilegs des israelitischen Volkes nicht akzeptieren können, dass die frohe Botschaft der Erlösung den heidnischen Völkern verkündet wird, indem er eine universale Religion verkündet, in der es keine Diskriminierung mehr zwischen den Menschen gibt und in der alle, ungeachtet ihrer Herkunft oder Rasse, zur gleichen Erlösung berufen sind. Nach Christi Tod musste Paulus noch immer darum kämpfen, diese Vision angesichts der Skepsis der Apostel durchzusetzen: „Es gibt nicht Juden noch Griechen, nicht Sklaven noch Freie, nicht Mann noch Frau; denn ihr seid alle eins in Christus Jesus“ (Galater 3,28). Herr Le Pen hat das Recht, zu denken und zu sagen, was er will, aber er sollte aufhören, sich auf die Evangelien zu beziehen, die seine Botschaft unmissverständlich verurteilen.
Juni 2002