„Offener Brief an die Tiere“

Artikel von L'Obs und Le Parisien, 24. Juni 2017 –

Paris (AFP) – Ist der Mensch den Tieren überlegen? Der engagierte Philosoph Frédéric Lenoir dekonstruiert diese Theorie, indem er in seinem neuen Buch „Offener Brief an die Tiere und ihre Liebhaber“, das Ende Mai bei Fayard erschienen ist, zeigt, dass das Tier anders ist, weder dem Menschen unterlegen noch ihm gleichgestellt.

„Ich habe dieses Buch geschrieben, weil ich mich schon lange für Tiere interessiere. Ich bin vor drei Jahren dazu gekommen, als der Verein 30 Millionen Freunde mich kontaktierte, um das Bürgerliche Gesetzbuch zu ändern. Kurz nach der Veröffentlichung einer Petition von Intellektuellen in der Presse wurde das Tier als ‚empfindungsfähiges Wesen‘ und nicht länger als ‚bewegliches Eigentum‘ anerkannt“, sagte er gegenüber AFP .

In seinem Buch erörtert Frédéric Lenoir die wichtigsten philosophischen und religiösen Strömungen. „Nur Menschen konnten sich an die Götter wenden“, was „dazu führte, dass die Menschen Tiere beherrschten und ausbeuteten und sie als Dinge betrachteten“, betont er.

Jedoch „hat jede Tierart ihre Unterschiede und einzigartigen Merkmale.“ „Wir müssen uns von dieser Logik befreien, in der wir seit 2.500 Jahren gefangen sind und die darin besteht, den Menschen auf die eine Seite und alle anderen Arten auf die andere zu stellen“, sagt der Tierliebhaber, der „zu sechs Katzen und drei Hunden emotionale Bindungen aufgebaut hat, von denen sechs gestorben sind“ und die er „wie geliebte Freunde betrauert hat“.

„Menschlichkeit zu zeigen bedeutet nicht mehr nur, andere Menschen zu respektieren, sondern jedes Lebewesen entsprechend seinem Grad an Sensibilität und Bewusstsein“, argumentiert er.

Frédéric Lenoir spricht von „der moralischen Schizophrenie des Mannes, der seinen Hund oder seine Katze liebt, aber kein Mitgefühl für Kälber oder Schafe hat, die rücksichtslos zum Schlachthof geführt werden.“.

„Was mich letztendlich dazu bewogen hat, mich stärker im Kampf für die Tiere zu engagieren, waren die Videos von L214 (einer Tierrechtsorganisation), die die entsetzlichen Zustände in Massentierhaltungsbetrieben und Schlachthöfen aufdeckten“, fügt er hinzu. „Dieser skandalöse Zustand muss ein Ende haben!“

Und Wandel kann nur durch die „Weiterentwicklung unserer Lebensstile und Konsummuster“ erfolgen.

– Ein „ethisches Tierlabel“ –

„Ich bin nicht gegen Fleischkonsum; der Mensch ist ein Allesfresser, das ist nicht unmoralisch. Unmoralisch ist hingegen die intensive industrielle Tierhaltung. Wir züchten Tiere, die von der Geburt bis zum Tod leiden“, protestiert der Philosoph und plädiert für eine „Rückkehr zu einer artgerechten Landwirtschaft“.

Da er in den Bergen mit Nutztieren aufgewachsen ist, fordert er „eine Verringerung des Fleischkonsums, um zu einer traditionellen Landwirtschaft zurückzukehren, in der das Tier ein mehr oder weniger normales Leben führt“.

Seine Priorität: eine Ethik für Tiere zu definieren, die deren Intelligenz und Sensibilität berücksichtigt. Denn „je intelligenter ein Tier ist, desto mehr Leid kann es ertragen und desto mehr Respekt muss es verdienen. Eine Mücke zu töten hat nicht denselben moralischen Wert wie ein Schwein oder einen Hund zu töten, die über hohe Intelligenz und große Sensibilität verfügen.“.

Für diesen leidenschaftlichen Tierrechtsaktivisten gilt: „Ihr erstes Recht ist es, ein menschenwürdiges Leben gemäß ihrer Natur zu führen, selbst wenn sie dazu bestimmt sind, eines Tages gegessen zu werden.“.

Um die Einstellung der Verbraucher zu verändern, plädiert der Philosoph für die Einführung eines „ethischen Tierlabels“, das eine bessere Rückverfolgbarkeit von Fleisch ermöglichen würde. „Die Verbraucher würden beispielsweise sehen, dass das Tier sein ganzes Leben lang respektvoll behandelt wurde, im Freien lebte und auf dem Bauernhof geschlachtet wurde. Sie hätten dann die Wahl, teureres Fleisch zu kaufen, und das würde einen Unterschied machen“, so seine Überzeugung.

Mit seinem kürzlich gegründeten Verein „Gemeinsam für die Tiere “, der verschiedene Verbände vereint, wird Frédéric Lenoir die öffentlichen Behörden bald auffordern, ein Staatssekretariat für Tierschutz oder eine Verwaltungsbehörde – ähnlich der CSA für audiovisuelle Medien – zu schaffen, „die den Tierschutz und nicht nur die Interessen der Menschen berücksichtigt!“