Le Monde des religions, November-Dezember 2005 –
Obwohl es mir schwerfällt, hier über ein Werk zu sprechen, an dem ich mitgewirkt habe, möchte ich doch kurz auf Abbé Pierres neuestes Buch eingehen, das hochaktuelle Themen behandelt und mit Sicherheit starke Emotionen hervorrufen wird. Fast ein Jahr lang sammelte ich die Reflexionen und Fragen des Emmaus-Gründers zu einer Vielzahl von Themen – von religiösem Fanatismus bis hin zum Problem des Bösen, einschließlich der Eucharistie und der Erbsünde.
Fünf der achtundzwanzig Kapitel widmen sich Fragen der Sexualmoral. Angesichts der Strenge von Johannes Paul II. und Benedikt XVI. in dieser Frage wirken Abbé Pierres Äußerungen revolutionär. Doch liest man seine Ausführungen aufmerksam, bleibt der Emmaus-Gründer erstaunlich besonnen. Er spricht sich für die Priesterweihe verheirateter Männer aus, bekräftigt aber nachdrücklich die Notwendigkeit des geweihten Zölibats. Er verurteilt gleichgeschlechtliche Partnerschaften nicht, wünscht sich aber, dass die Ehe eine soziale Institution bleibt, die Heterosexuellen vorbehalten ist. Er glaubt, dass Jesus als Mensch zwangsläufig die Macht des sexuellen Verlangens spürte, betont aber auch, dass das Evangelium keinerlei Aufschluss darüber gibt, ob er diesem Verlangen nachgab oder nicht. Schließlich weist er in einem etwas anderen, aber ebenso heiklen Bereich darauf hin, dass es kein überzeugendes theologisches Argument gegen die Frauenordination zu geben scheint und dass diese Frage vor allem auf die Entwicklung der Einstellungen zurückzuführen ist, die bis heute von einer gewissen Geringschätzung des „schwächeren Geschlechts“ geprägt sind.
Sollten Abbé Pierres Äußerungen innerhalb der katholischen Kirche Aufsehen erregen, so liegt das nicht daran, dass sie den moralischen Relativismus unserer Zeit rechtfertigen (was ein sehr unberechtigter Vorwurf wäre), sondern daran, dass sie eine Diskussion über das wahrhaft tabuisierte Thema Sexualität anstoßen. Und gerade weil diese Debatte von Rom unterdrückt wurde, sind die von Abbé Pierre aufgeworfenen Bemerkungen und Fragen für manche von entscheidender Bedeutung und für andere beunruhigend. Ich erlebte diese Debatte in Emmaus selbst vor der Veröffentlichung des Buches mit, als Abbé Pierre das Manuskript mit den Anwesenden teilte. Einige waren begeistert, andere beunruhigt und kritisch. Ich möchte an dieser Stelle auch den verschiedenen Leitern von Emmaus meinen Dank aussprechen, die, ungeachtet ihrer Meinung, die Entscheidung ihres Gründers respektierten, das Buch in seiner ursprünglichen Form zu veröffentlichen. Einem von ihnen, der sich über den beträchtlichen Umfang der Sexualitätsfragen im Buch – und noch mehr über die Berichterstattung der Medien – Sorgen machte, entgegnete Abbé Pierre, dass diese Fragen der Sexualmoral letztlich nur einen sehr kleinen Teil der Evangelien ausmachen. Doch gerade weil die Kirche diesen Fragen große Bedeutung beimaß, sah er sich veranlasst, sie anzusprechen, da viele Christen wie Nichtchristen über die unnachgiebigen Positionen des Vatikans zu Fragen, die nicht die Grundlagen des Glaubens betreffen und eine echte Debatte verdienen, schockiert waren.
Ich stimme der Ansicht des Emmaus-Gründers voll und ganz zu. Ich möchte hinzufügen: Wenn die Evangelien – denen wir diese Ausgabe widmen – diese Fragen nicht ausführlich behandeln, liegt das daran, dass ihr Hauptanliegen nicht darin besteht, eine individuelle oder kollektive Moral zu etablieren, sondern das Herz jedes Einzelnen für einen Abgrund zu öffnen, der sein Leben verändern und ihm eine neue Ausrichtung geben kann. Ist die Kirche, indem sie sich zu sehr auf Dogmen und Normen konzentriert und dabei die einfache Verkündigung von Jesu Botschaft „Seid barmherzig“ und „Richtet nicht“ vernachlässigt, für viele unserer Zeitgenossen nicht zu einem echten Hindernis geworden, die Person und die Botschaft Christi zu entdecken? Niemand ist heute wohl besser geeignet als Abbé Pierre, der seit siebzig Jahren einer der besten Zeugen des Evangeliums ist, sich darüber Gedanken zu machen.
*Abbé Pierre, mit Frédéric Lenoir, „Mein Gott... Warum?“ Kurze Meditationen über den christlichen Glauben und den Sinn des Lebens, Plon, 27. Oktober 2005.