Die Welt der Religionen Nr. 62 – Nov./Dezember 2013 –
Zum Thema Wunder ist mir kein Text bekannt, der so tiefgründig und erhellend ist wie Spinozas Überlegungen in Kapitel 6 seiner Theologisch-Politischen Abhandlung. „So wie die Menschen jede Wissenschaft, die den menschlichen Verstand übersteigt, als göttlich bezeichnen, sehen sie in jedem Phänomen, dessen Ursache allgemein unbekannt ist, die Hand Gottes“, schreibt der niederländische Philosoph. Gott kann jedoch nicht außerhalb der von ihm selbst geschaffenen Naturgesetze handeln. Wenn unerklärte Phänomene existieren, widersprechen diese niemals den Naturgesetzen, sondern erscheinen uns als „wunderbar“ oder „unglaublich“, weil unser Wissen über die komplexen Naturgesetze noch begrenzt ist. Spinoza erklärt daher, dass die in der Heiligen Schrift geschilderten Wunder entweder legendenhaft sind oder auf natürliche Ursachen zurückzuführen sind, die unser Verständnis übersteigen: So verhält es sich beispielsweise mit dem Roten Meer, das sich der Überlieferung nach durch einen heftigen Wind geteilt haben soll, oder mit den Heilungen Jesu, die bisher unbekannte Kräfte des menschlichen Körpers oder Geistes mobilisieren. Der Philosoph dekonstruiert daraufhin den Glauben an Wunder politisch und prangert die „Arroganz“ derer an, die beweisen wollen, dass ihre Religion oder Nation „Gott lieber ist als alle anderen“. Er sieht den Glauben an Wunder, verstanden als übernatürliche Phänomene, nicht nur als eine der Vernunft widersprechende „Dummheit“, sondern auch als etwas, das dem wahren Glauben widerspricht und ihn untergräbt: „Wenn also ein Phänomen in der Natur auftritt, das nicht ihren Gesetzen entspricht, müsste man zwangsläufig zugeben, dass es ihnen widerspricht und die von Gott im Universum geschaffene Ordnung umstürzt, indem er ihm allgemeine Gesetze zur ewigen Regelung gab. Daraus muss man schließen, dass der Glaube an Wunder zu allgemeinem Zweifel und Atheismus führen muss.“
Mit schwerem Herzen schreibe ich diesen Leitartikel, denn es ist mein letzter. Fast zehn Jahre sind vergangen, seit ich die Leitung von Le Monde des Religions übernommen habe. Nun ist es an der Zeit, die Zügel aus der Hand zu geben und mich ganz meinen persönlichen Projekten zu widmen: Büchern, Theaterstücken und, hoffentlich bald, einem Film. Dieses außergewöhnliche Verlagsabenteuer hat mir unendlich viel Freude bereitet, und ich danke Ihnen von ganzem Herzen für Ihre Treue, die es dieser Zeitschrift ermöglicht hat, sich zu einer anerkannten Autorität in religiösen Angelegenheiten in der gesamten französischsprachigen Welt zu entwickeln (sie wird in sechzehn französischsprachigen Ländern vertrieben). Ich hoffe sehr, dass Sie sie auch weiterhin unterstützen werden, und freue mich, die Leitung Virginie Larousse, der Chefredakteurin, anzuvertrauen, die über exzellente Religionskenntnisse und fundierte journalistische Erfahrung verfügt. Sie wird bei ihrer Aufgabe von einem Redaktionsausschuss unterstützt, dem mehrere bekannte Gesichter angehören. Wir arbeiten gemeinsam an einem neuen Format, das Sie im Januar kennenlernen werden und das sie selbst in der nächsten Ausgabe vorstellen wird.
Ich wünsche allen alles Gute für die Zukunft.
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