Die Welt der Religionen Nr. 44, November-Dezember 2010 —
Der enorme Erfolg von Xavier Beauvois’ Film „Von Menschen und Göttern“ freut mich zutiefst. Diese Begeisterung ist nicht ohne Überraschungen, und ich möchte hier erklären, warum mich dieser Film berührt hat und warum er meiner Meinung nach so viele Zuschauer berührt hat. Seine erste Stärke liegt in seiner Nüchternheit und Langsamkeit. Keine großen Reden, wenig Musik, lange „Sequenzaufnahmen“, bei denen die Kamera auf Gesichter und Haltungen fokussiert ist, anstatt einer Reihe schneller, abwechselnder Einstellungen wie bei Trailern.
In einer hektischen, lauten Welt, in der sich alles zu schnell bewegt , lässt uns dieser Film zwei Stunden lang in eine andere Zeitlichkeit eintauchen, die zur Innerlichkeit führt. Manchen gelingt das nicht und sie langweilen sich ein wenig, aber die meisten Zuschauer erleben eine sehr bereichernde innere Reise. Denn die Mönche von Tibhirine, gespielt von bewundernswerten Schauspielern, ziehen uns in ihren Glauben und ihre Zweifel hinein. Und das ist die zweite große Qualität des Films: Fernab von jeglichem Manichäismus zeigt er uns das Zögern der Mönche, ihre Stärken und Schwächen.
filmt so realitätsnah wie möglich und wird dabei perfekt vom Mönch Henri Quinson unterstützt. Er zeichnet das Porträt von Männern, die das genaue Gegenteil der Hollywood-Superhelden sind: gequält und gelassen zugleich, ängstlich und zuversichtlich, und die sich ständig fragen, ob es sinnvoll ist, an einem Ort zu bleiben, an dem sie jederzeit Gefahr laufen, ermordet zu werden. Diese Mönche, die dennoch ein Leben am anderen Ende der Welt führen, kommen uns nahe. Wir sind berührt, ob Gläubige oder Nichtgläubige, von ihrem klaren Glauben und ihren Ängsten, wir verstehen ihre Zweifel, wir spüren ihre Verbundenheit mit diesem Ort und der Bevölkerung.
Diese Loyalität zu den Dorfbewohnern , mit denen sie zusammenleben und die auch der Hauptgrund für ihre Weigerung zu gehen und damit für ihr tragisches Ende ist, stellt zweifellos die dritte Stärke dieses Films dar. Denn diese katholischen Ordensleute haben sich entschieden, in einem muslimischen Land zu leben, das sie zutiefst lieben, und sie pflegen mit der Bevölkerung ein Vertrauens- und Freundschaftsverhältnis, das zeigt, dass der Zusammenprall der Kulturen keineswegs unvermeidlich ist. Wenn wir uns kennen, wenn wir zusammenleben, fallen Ängste und Vorurteile weg, und jeder kann seinen Glauben leben und gleichzeitig den des anderen respektieren.
Dies bringt der Prior des Klosters, Pater Christian de Chergé, in seinem geistlichen Testament, das am Ende des Films, als die Mönche entführt werden und ihrem tragischen Schicksal entgegengehen, im Off von Lambert Wilson vorgelesen wird, auf bewegende Weise zum Ausdruck: „Wenn ich eines Tages – und das könnte heute sein – dem Terrorismus zum Opfer fallen sollte, der derzeit alle in Algerien lebenden Ausländer zu erfassen scheint, möchte ich, dass meine Gemeinde, meine Kirche, meine Familie sich daran erinnern, dass ich mein Leben Gott und diesem Land gewidmet habe […]. Ich habe lange genug gelebt, um zu wissen, dass ich ein Komplize des Bösen bin, das leider in der Welt zu herrschen scheint, und sogar dessen, was mich blindlings treffen würde […]. Ich möchte, wenn die Zeit gekommen ist, diesen Moment der Klarheit erleben, der es mir erlaubt, Gott und meine Brüder in der Menschheit um Vergebung zu bitten und gleichzeitig jedem von ganzem Herzen zu vergeben, der mir Schaden zugefügt hat […].“
Die Geschichte dieser Mönche ist nicht nur ein Glaubensbekenntnis, sondern auch eine wahre Lektion in Sachen Menschlichkeit.