Die Welt der Religionen Nr. 62 – Nov/Dezember 2013 –
Zum Thema Wunder kenne ich keinen Text, der so tiefgründig und erhellend ist wie die Betrachtung Spinozas in Kapitel 6 des Theologisch-Politischen Traktats. „So wie die Menschen jede Wissenschaft, die den menschlichen Verstand übersteigt, göttlich nennen, sehen sie in jedem Phänomen, dessen Ursache im Allgemeinen unbekannt ist, die Hand Gottes“, schreibt der niederländische Philosoph. Gott kann jedoch nicht außerhalb der von ihm selbst aufgestellten Naturgesetze handeln. Wenn es unerklärliche Phänomene gibt, widersprechen diese niemals den Naturgesetzen, sondern erscheinen uns als „wundersam“ oder „erstaunlich“, weil unser Wissen über die komplexen Naturgesetze noch begrenzt ist. Spinoza erklärt daher, dass die in der Heiligen Schrift berichteten Wunder entweder legendär oder das Ergebnis natürlicher Ursachen sind, die unser Verständnis übersteigen: Dies ist der Fall beim Roten Meer, das sich unter der Einwirkung eines heftigen Windes geöffnet haben soll, oder bei den Heilungen Jesu, die Kräfte mobilisieren, die dem menschlichen Körper oder Geist noch unbekannt sind. Der Philosoph unternimmt dann eine politische Dekonstruktion des Wunderglaubens und prangert die „Arroganz“ derer an, die damit zeigen wollen, dass ihre Religion oder ihre Nation „Gott lieber ist als alle anderen“. Der Glaube an Wunder, verstanden als übernatürliche Phänomene, erscheint ihm nicht nur als eine „Dummheit“, die der Vernunft widerspricht, sondern auch dem wahren Glauben, der diesem schaden würde: „Wenn also in der Natur ein Phänomen aufträte, das nicht ihren Gesetzen entspräche, müsste man zwangsläufig zugeben, dass es ihnen widerspricht und die Ordnung umkehrt, die Gott im Universum errichtet hat, indem er ihm allgemeine Gesetze gab, die es ewig regeln. Daraus müssen wir schlussfolgern, dass der Glaube an Wunder zu allgemeinem Zweifel und Atheismus führen muss.“
Ich schreibe diesen Leitartikel nicht ohne Emotionen, denn es ist mein letzter. Fast zehn Jahre lang habe ich „Le Monde des Religions“ geleitet. Nun ist es an der Zeit, die Leitung abzugeben und mich ganz meinen persönlichen Projekten zu widmen: Büchern, Theaterstücken und hoffentlich bald einem Film. Ich habe dieses außergewöhnliche redaktionelle Abenteuer mit großer Freude erlebt und danke Ihnen von ganzem Herzen für Ihre Treue, die es dieser Zeitung ermöglicht hat, zu einer echten Referenz in religiösen Fragen im gesamten französischsprachigen Raum zu werden (sie wird in sechzehn französischsprachigen Ländern vertrieben). Ich hoffe aufrichtig, dass Sie ihr weiterhin verbunden bleiben, und freue mich, die Leitung Virginie Larousse, der Chefredakteurin, anzuvertrauen, die über ausgezeichnete Religionskenntnisse und umfangreiche journalistische Erfahrung verfügt. Sie wird bei ihrer Aufgabe von einem Redaktionsteam unterstützt, das sich aus mehreren Ihnen bekannten Persönlichkeiten zusammensetzt. Wir arbeiten gemeinsam an einer neuen Formel, die Sie im Januar entdecken werden und die sie Ihnen in der nächsten Ausgabe selbst vorstellen wird.
Beste Wünsche an alle.
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