Psychologies Magazine, Mai 2002.
Seit Jahresbeginn erschüttert der Skandal um pädophile Priester, die von ihrer Hierarchie ungestraft blieben, die Kirche in den Vereinigten Staaten, Frankreich und Irland. Viele stellen den Zusammenhang zwischen Pädophilie und priesterlichem Zölibat in Frage. Sind Zölibat und Keuschheit für Männer vertretbar, die im Gegensatz zu Mönchen voll in die Welt integriert sind? Wir wissen, dass viele Priester in faktischer Konkubine leben oder heimliche sexuelle Beziehungen pflegen. Ist es nicht an der Zeit, dass die Kirche dieser Heuchelei ein Ende setzt und die Regel des priesterlichen Zölibats in Frage stellt, die erst ab dem 12. Jahrhundert eingeführt wurde und keine Grundlage in den Evangelien hat? Auch wenn ich persönlich davon überzeugt bin, scheint mir dies das Problem der Pädophilie nicht zu lösen, das Menschen mit einer perversen psychologischen Struktur betrifft, egal ob sie Geistliche oder Laien sind.
Sicherlich erscheinen diese Verbrechen umso abscheulicher, weil sie von gottgeweihten Männern begangen werden, die das volle Vertrauen der Kinder genießen. Aber trifft das nicht auch auf die meisten Fälle von Pädophilie zu? Weil das Kind einer „Autorität“ – Vater, Onkel, Erzieher, Lehrer oder Beichtvater – gegenübersteht, ist es in der Falle und hat Angst, seinen Peiniger anzuzeigen. Sollte uns ein pädophiler Priester mehr beleidigen als ein inzestuöser Vater? Beide machen sich desselben Verbrechens schuldig: Sie missbrauchen die Verletzlichkeit und das Vertrauen eines Kindes, um es zu objektivieren und als Sexualobjekt zu benutzen.
Am schwersten zu akzeptieren ist in den Fällen pädophiler Priester die Haltung der katholischen Hierarchie, die die Täter schützt. In allen betroffenen Ländern hat die Institution es vermieden, diese Priester vor Gericht zu bringen, und sie meist in ihren Ämtern belassen. Abgesehen davon, dass die Kirche in erster Linie einen öffentlichen Skandal vermeiden und eingestehen will, dass sie schwarze Schafe in ihren Reihen hat, wird diese Haltung durch das Beichtgeheimnis und die „göttliche Barmherzigkeit“ gegenüber „Sündern“, deren „Reue“ stets erhofft wird, legitimiert. Die katholische Hierarchie legt große Naivität und schuldhafte Blindheit gegenüber Perversen an den Tag, von denen einige zweifellos zum Priesteramt berufen wurden, um Kontakt mit Kindern zu haben. Der Schaden für die Kirche ist bereits jetzt groß, selbst in den Augen derer, die wissen, wie man einige Abweichler nicht mit dem gesamten Klerus verwechselt. Dass die Vormundschaftsinstitution lieber ihre Mitglieder als ihre Gläubigen und deren Kinder schützt, ist weder gerechtfertigt noch hinnehmbar.
Mai 2002