Psychologies Magazine, Mai 2002.
Seit Jahresbeginn hat der Skandal um pädophile Priester, die in den USA, Frankreich und Irland ungestraft blieben, die Kirche schwer erschüttert. Viele hinterfragen den Zusammenhang zwischen Pädophilie und dem Zölibat. Sind Zölibat und Keuschheit für Männer, die – anders als Mönche – vollständig in die Gesellschaft integriert sind, überhaupt noch tragbar? Wir wissen, dass viele Priester in faktischen Konkubinaten leben oder heimliche sexuelle Beziehungen unterhalten. Ist es nicht an der Zeit, dass die Kirche dieser Heuchelei ein Ende setzt und die erst seit dem 12. Jahrhundert geltende Regel des Zölibats hinterfragt, die keine Grundlage in den Evangelien hat? Auch wenn ich persönlich davon überzeugt bin, scheint es mir, dass dies das Problem der Pädophilie nicht lösen wird, das Menschen mit einer perversen psychischen Veranlagung betrifft, ob Kleriker oder Laien.
Gewiss erscheinen diese Verbrechen umso abscheulicher, als sie von Männern begangen werden, die sich Gott verschrieben haben und das uneingeschränkte Vertrauen von Kindern genießen. Trifft das aber nicht auf die meisten Fälle von Pädophilie zu? Gerade weil das Kind einer Autoritätsperson – Vater, Onkel, Berater, Lehrer oder Beichtvater – gegenübersteht, fühlt es sich gefangen und hat Angst, den Täter anzuzeigen. Sollten wir über einen pädophilen Priester empörter sein als über einen Vater, der Inzest begeht? Beide sind desselben Verbrechens schuldig: Sie nutzen die Verletzlichkeit und das Vertrauen eines Kindes aus, um es zu einem sexuellen Objekt zu degradieren und zu missbrauchen.
Am schwersten zu akzeptieren ist im Fall pädophiler Priester die Haltung der katholischen Hierarchie, die die Täter schützt. In allen betroffenen Ländern hat die Institution es vermieden, diese Priester den Behörden zu melden und sie zumeist in ihren Ämtern belassen. Abgesehen davon, dass die Kirche in erster Linie einen öffentlichen Skandal vermeiden und einräumen will, dass sich schwarze Schafe in ihren Reihen befinden, wird diese Haltung durch das Beichtgeheimnis und die „göttliche Barmherzigkeit“ gegenüber „Sündern“ legitimiert, von denen stets „Reue“ erwartet wird. Die katholische Hierarchie beweist große Naivität und fahrlässige Blindheit gegenüber Perversen, von denen einige zweifellos den Weg zum Priestertum wählten, um mit Kindern in Kontakt zu treten. Der Schaden für die Kirche ist bereits immens, selbst in den Augen derer, die es besser wissen, als einige wenige Abweichler mit dem gesamten Klerus zu verwechseln. Dass die Aufsichtsinstitution es vorzieht, ihre Mitglieder zu schützen, anstatt ihre Gläubigen und deren Kinder, ist weder zu rechtfertigen noch zu tolerieren.
Mai 2002