《宗教世界报》，2006 年 3 月至 4 月 —
我们能嘲笑宗教吗？在《世界宗教》杂志，我们经常被问到这个问题，我们的答案是肯定的，而且是百分之百肯定。宗教信仰和行为并非凌驾于幽默之上，并非凌驾于笑声和批判性讽刺之上，因此我们从一开始就毫不犹豫地选择在本杂志中刊登幽默漫画。法律已经制定了保障措施来遏制最严重的违法行为：谴责种族主义、反犹太主义、煽动仇恨和诽谤的法律。那么，是否就应该刊登所有不触犯法律的内容呢？我认为不应该。
我们始终拒绝刊登愚蠢且恶意的漫画，这些漫画不仅毫无启发意义，其目的只是为了伤害或无端歪曲宗教信仰，或者通过描绘宗教创始人或标志性符号等方式，将所有信徒混为一谈。我们曾刊登过谴责恋童癖神父的漫画，但绝不会刊登将耶稣描绘成恋童癖的漫画。因为那样会传递出“所有基督徒都是潜在的恋童癖”的信息。同样，我们也曾讽刺过狂热的伊玛目和拉比，但我们绝不会刊登将穆罕默德描绘成炸弹制造者或将摩西描绘成巴勒斯坦儿童的刽子手的漫画。我们拒绝暗示所有穆斯林都是恐怖分子，或所有犹太人都是杀害无辜者的凶手。
我还要补充一点，报纸编辑不能对当代问题视而不见。他们的道德和政治责任超越了民主法律框架。承担责任不仅仅是尊重法律，更在于展现理解力和政治意识。在当前形势下刊登仇视伊斯兰教的漫画，只会无谓地激化矛盾，正中各路极端分子的下怀。当然，暴力报复是不可接受的。而且，暴力报复对伊斯兰教的描绘远比那些漫画本身更加丑化，许多穆斯林对此深感痛心。当然，我们不能再接受那种禁止任何宗教批评的文化规则。当然，我们不能忘记，也不能容忍在大多数阿拉伯国家几乎每天都能看到的那些反犹太主义漫画所造成的暴力。但是，所有这些理由都不能成为我们采取挑衅、攻击或蔑视态度的借口：那样做就是无视我们引以为傲的文明所秉持的人文主义价值观，无论这些价值观是源于宗教还是世俗。如果真正的分歧并非如我们所认为的那样存在于西方和穆斯林世界之间，而是存在于这两个世界中那些渴望对抗和煽风点火的人，与那些在不否认或淡化文化差异的前提下，努力建立批判性和尊重性的对话（即建设性和负责任的对话）的人之间，那又会怎样呢？
《宗教世界》，2006 年 3 月至 4 月。