《宗教世界》，2007年9月-10月 —
我对教皇恢复拉丁弥撒的决定引发的包括教会内部在内的大量批评感到有些意外。过去两年来，我已经多次指出本笃十六世在各个领域都采取了极端反动的政策，因此我抑制不住想要在此伸出援手的冲动！教皇当然是想把
大主教 迷失的羔羊带回羊圈。但他绝非投机取巧，因为拉辛格枢机主教三十多年来一直回想起他对 梵蒂冈第二次大公会议礼仪改革实施的不安，以及他希望将教皇庇护五世（他于1570年颁布）继承下来的新旧礼仪选择权重新交给教友。这项改革将于9月14日起实施。为什么要抱怨一项罕见地为教友提供真正选择自由的措施呢？一旦古老的仪式中去除了反犹太的言辞（这些言辞证明了一直持续到第二次梵蒂冈大公会议的古老基督教反犹太主义），我真的不明白，背对信徒、用拉丁语进行的庇护五世弥撒怎么会成为教会可怕的倒退。
相反，我的三个亲身经历让我确信教宗决定的正确性。当我去泰泽时，我惊讶地发现，成千上万来自世界各地的年轻人竟然用拉丁语唱歌！罗杰修士向我解释了原因：鉴于语言的多样性，拉丁语已成为人人皆可使用的礼仪语言。在加尔各答德肋撒修女仁爱传教修女会的小圣堂，我也有类似的经历。在为来自世界各地的众多志愿者举行的弥撒中，几乎每个人都可以参与，因为弥撒是用拉丁语进行的，而且显然，参与者的童年记忆仍然历历在目。拉丁语是天主教会的通用礼仪语言，与当地语言的弥撒并存，这又有何不可呢？最后一个经历来自我大约十年前对数十名法国藏传佛教信徒进行的社会学调查：我非常惊讶地听到其中几位信徒表示，他们欣赏藏式仪式，因为这些仪式是用一种非母语的语言进行的！他们告诉我，他们觉得法语主日弥撒贫乏，缺乏神秘感，而藏语仪式却让他们感受到神圣。藏语充当了拉丁语的角色。谁知道呢：本笃十六世或许不仅会让原教旨主义者重返教会。 (1).
…
《宗教世界报》（Le Monde des Religions）创刊于2003年9月，今年迎来了创刊四周年。这份报纸的质量如何，大家拭目以待。但其财务业绩非常可观。2004年，该杂志的平均发行量为4.2万份，2005年跃升至5.7万份，并继续保持强劲增长势头，2006年平均发行量达到6.6万份。据《战略》（Strategies）杂志报道，2006年，《宗教世界报》在法国媒体中增长速度位居第三。借此机会，我要感谢各位读者以及所有为杂志的出版做出贡献的人们，同时还要特别指出，论坛版面经过重新设计，变得更加生动活泼。我还要感谢让-玛丽·科隆巴尼（Jean-Marie Colombani），他今年夏天辞去了《生活》-《世界报》集团董事长一职。没有他， 《宗教世界报》就不可能问世。当他聘请我担任主编时，他告诉我，他认为创办一份以绝对世俗的方式处理宗教问题的期刊非常重要。在期刊仍然亏损的时候，他仍然支持我们，并始终给予我们编辑方面的完全自由。
（1）参见第 17 页的辩论。