《宗教世界报》，2009 年 11 月至 12 月 —
宗教会引发恐惧。如今，宗教因素在不同程度上存在于大多数武装冲突中。即使抛开战争不谈，围绕宗教问题的争议也是西方国家最暴力的事件之一。毋庸置疑，宗教分裂人远多于团结人。为什么？宗教自诞生之初就具有双重联系维度。纵向上，它在人与某种更高的原则之间建立联系，无论我们称之为精神、上帝还是
绝对存在。这是它的神秘维度。横向上，它将人们聚集在一起，让他们因对这种无形超越的共同信仰而感到团结。这是它的政治维度。
拉丁语“宗教”（religion）一词的词源很好地诠释了这一点：religere，意为“捆绑”。一个人类群体因共同的信仰而团结在一起，正如雷吉斯·德布雷（Régis Debray）精辟地解释的那样，这些信仰之所以如此强大，是因为它们指向一种缺失，一种无形的力量。因此，宗教在身份认同的形成中占据了显著地位：每个人都通过宗教维度感受到归属感，而这种归属感也构成了其个人身份的重要组成部分。当所有人都拥有相同的信仰时，一切都相安无事。然而，当一些人偏离共同规范时，暴力便会滋生：这便是对“异端”和“不信者”的持续迫害，因为他们威胁着群体的社会凝聚力。当然，暴力也会发生在社群之外，针对持有不同信仰的其他城市、群体或国家。即便政治权力与宗教权力分离，宗教也常常被政客利用，因为它在塑造身份认同方面具有强大的动员作用。我们还记得萨达姆·侯赛因，这位无神论者、世俗国家的领导人，在两次海湾战争期间呼吁发动圣战，对抗“犹太和基督教十字军”。我们在以色列定居点开展的调查也提供了另一个例证。在全球化迅速发展的今天，恐惧和排斥滋生，宗教也因此在各地复兴，身份政治愈演愈烈。人们惧怕异己，退缩到自身文化根源中，滋生不宽容。然而，信徒们还有一条截然不同的道路：既忠于自身文化根源，又对彼此的差异保持开放的对话态度。拒绝让政客利用宗教达到挑衅的目的。回归各宗教的核心教义，这些教义倡导尊重他人、和平与接纳陌生人的价值观。体验宗教的精神层面，而非其基于身份认同的层面。通过汲取这些共同的精神和人文价值遗产，而非因文化和教条的差异而产生的分裂，宗教可以在全球范围内发挥和平作用。我们距离这一目标仍有很长的路要走，但许多个人和团体正为此努力：这一点也值得铭记。借用佩吉的话来说，“一切始于神秘主义，终于政治”，那么信徒们并非不可能基于宗教共同的神秘基础——爱、慈悲和宽恕的至高无上——来构建一个和平的全球政治空间。也就是说，他们并非不可能努力促成一个博爱世界的到来。因此，在我看来，宗教并非实现这一目标的不可逾越的障碍，而这一目标也与人文主义者的理念不谋而合，无论他们是信徒、无神论者还是不可知论者。