《宗教世界》，2006年3月-4月——
我们能嘲笑宗教吗？在《宗教世界报》（Le Monde des Religions），我们经常面临这个问题，我们的答案是肯定的，一百次肯定的。宗教信仰和行为并非高于幽默，也并非高于笑料和批判性漫画，因此我们从一开始就毫不犹豫地选择在这本杂志中引入幽默漫画。有一些保障措施可以遏制最严重的过度行为：谴责种族主义和反犹太主义、煽动仇恨、诽谤个人的法律。那么，发表任何不属于法律范围的内容是否合适呢？我认为不合适。
我们始终拒绝发表愚蠢、恶劣的漫画，这些漫画不传递任何发人深省的信息，而仅仅旨在伤害或无端歪曲宗教信仰，或通过例如塑造宗教创始人的形象或象征性符号等方式，混淆所有宗教信徒的视线。我们发表过谴责恋童癖神父的漫画，但绝不会发表将耶稣描绘成恋童癖者的漫画。我们发表的漫画应该传达的信息是：所有基督徒都是潜在的恋童癖者。同样，我们也会讽刺狂热的伊玛目和拉比，但我们绝不会发表将穆罕默德描绘成爆炸犯或将摩西描绘成巴勒斯坦儿童凶手的漫画。我们拒绝暗示所有穆斯林都是恐怖分子，或所有犹太人都是滥杀无辜者的凶手。
我想补充一点，报纸编辑不能忽视当代问题。他们的道德和政治责任超越了民主法律框架。负责任不仅仅是尊重法律，也意味着展现理解和政治意识。在当前形势下发表仇视伊斯兰教的漫画，无异于不必要地煽动紧张局势，为各种极端分子火上浇油。当然，暴力报复是不可接受的。这些漫画比任何冒犯性的漫画都更加讽刺地描绘了伊斯兰教，许多穆斯林对此感到痛心。当然，我们不能再接受遵守一个禁止任何宗教批评的文化规则。当然，我们不能忘记或容忍大多数阿拉伯国家几乎每天都发表的反犹太主义漫画的暴力。但所有这些理由都不应成为采取挑衅、攻击或蔑视态度的借口：否则，就等于无视人文主义价值观，无论是宗教的还是世俗的，而这些价值观正是我们自豪地宣称自己所属的文明的基石。如果真正的分歧并非像我们所相信的那样，存在于西方与穆斯林世界之间，而是存在于这两个世界中那些渴望对抗和煽风点火的人之间，或者相反，存在于那些不否认或缩小文化差异，试图建立批判性和尊重的对话，即建设性和负责任的对话的人之间，那又会怎样呢？
《宗教世界》，2006 年 3 月至 4 月。