心理学杂志，2002 年 7 月 —
自从集体理想（无论是宗教的还是政治的）终结以来，赋予我们个人生活意义的需求日益强烈。历史上第一次，我们所有人都有机会接触人类的精神遗产。我们植根于极其多元的宗教传统、地理和文化领域，但我对将精神主流凝聚在一起的相似之处感到震撼。答案有时各不相同，但关注点却相同，而且重点往往放在相同的点上，首先是人类的生存处境。
人生蕴藏着一项重大挑战：寻求解脱、知识和救赎。无论其原因如何（圣经认为是原罪，印度认为是无知，希腊认为是智慧等等），人们普遍认为，人生来就处于一种不完整的状态，充满矛盾、不快乐、内心分裂，因此必须努力追求一种充实、和谐和内在统一的状态。老子提醒我们：“一切矛盾皆是表面现象。” 他强调，这条从未实现到实现、从无知到智慧、从苦难到幸福的道路始于内省。德尔斐神庙上铭刻着“认识你自己”。
当代印度神秘主义者拉玛那·马哈希反复向弟子们强调：“只有一件事要做：深入内心。”
另一个共同点在于我们对待生活的方式。接纳和信任的态度对于心灵的平静至关重要。例如，当我们无法掌控事情的进程时，试图改变它们的进程是没有意义的。“不要祈求事情如你所愿，而要渴望它们如其所是地发生，你就会快乐，”斯多葛派哲学家爱比克泰德写道。同样，处处都强调着全神贯注地活在当下的重要性。无需苦行就能变得睿智或神圣：灵性体现在此时此地，体现在我们体验日常生活点滴的方式中。“上帝就在你厨房的锅碗瓢盆里，”阿维拉的特蕾莎告诉她的姐妹们。
我们也记得，自由是被征服的。人并非生来自由，而是通过对知识（智力的运作）和自我控制（意志的努力）的努力而获得自由。我们随处可见这样的观念：精神之路根植于基本的道德准则，并在对他人的爱中蓬勃发展。“有慈悲心者，一切教法皆得；无慈悲心者，一无所有。” 西藏谚语如是说。
还有很多相似之处值得一提。首先，让我们牢记世间所有灵性和智慧的核心理念：人被召唤去自我改造，去实现自身的蜕变。人对这一蜕变负有全部责任。
2002年7月