心理学杂志，2002 年 3 月 —
恐惧、悲伤、喜悦、愤怒、嫉妒……情绪展现了我们丰富的个性和敏感的色彩。它们本身无所谓好坏。恐惧可以拯救我们的生命，而炽热的爱却可能让我们陷入残酷的幻灭。为了和谐地平衡生活，我们的情绪只需要被认知并适应现实。被压抑的愤怒或未识别的恐惧比这些情绪清晰地进入我们的意识时造成的伤害要大得多。因此，我们需要从一定距离外观察它们，分析它们的成因，并辨别它们的表达是否与成因相符。
我们都知道，通过心理治疗可以疏离自我，并清晰地认识自身的情绪。鲜为人知的是，一些历史悠久的疗法也旨在实现这种觉知。从希腊智慧学派到基督教神秘主义的精神修炼，再到道教大师和苏菲派穆斯林兄弟会发展出来的方法，所有精神传统都以不同的侧重点倡导识别和转化情绪（有时被称为“激情”）的实践。
核心思想是保持不受情绪影响，换句话说，防止它们压倒我们并决定我们的行为。冥想或祈祷创造了一个内在空间，让我们能够识别它们，命名它们，并远离它们。如果被识别的情绪被判断为负面的、过度的、与原因不相称的，那么问题就不是压抑它、否认它，甚至更不是压抑它——正如某些道德主义的宗教极端主义不幸地经常宣扬的那样——而是相反，我们应该将其转化为积极的情绪，以寻求内心的平静和安宁。
西藏喇嘛们发展出了极其精准的情绪治疗技巧，他们称之为“情绪炼金术”。每一种情绪都蕴含着强大的能量。一旦这种能量被认知并转化，即使它对自己或他人看似具有破坏性，它也会促进个体的精神进步。
我记得一位五十多岁的女士，她曾被一个男人伤害，心中始终充满着对他的愤怒和仇恨。她加入了一个由一位年轻的法国喇嘛领导的藏式冥想小组，并致力于解决这个问题。几次冥想之后，她告诉我，她不仅成功地摆脱了这些负面情绪，找到了内心的平静，还原谅了这个男人，并与他重建了更真诚的关系。毒药变成了灵丹妙药。而这灵丹妙药的威力，正因为毒药的暴力性。
2002年3月