心理学杂志，2002 年 2 月 —
我们会在公立学校开设专门的宗教史课程吗？国民教育部长雅克·朗刚刚委托雷吉斯·德布雷思考这个棘手的问题。这位前革命家、坚定的世俗主义者和共和主义者已经表示支持。在这一点上，我完全同意他的观点。宗教是人类历史上重要的文化事实。如果没有这些知识，我们很大一部分的艺术、语言、知识和历史遗产就无法理解。几年前，《电视新闻》（Télérama）发表了一项调查，揭示了年轻人对这个问题的严重遗忘。对于“三位一体是什么？”这个问题，大多数人
回答：“地铁站”！我更进一步说：宗教教义在古代、中世纪和文艺复兴时期的思想辩论中发挥了至关重要的作用。对于那些对主要宗教主题一无所知的人来说，世界各地的思想史是难以理解的。
我们是否也应该记住，宗教在全球许多地区仍然扮演着核心角色？最近发生的事件令人悲伤地证明了这一点。宗教知识是理解世界、历史和文化的必要元素。这究竟意味着什么？不是像私立宗教学校那样教授某种教义问答。没人会想到要请神父、拉比或伊玛目来给共和国的学生灌输思想！这要么是调整历史课程，使比较宗教学研究比现在占据更重要的地位，要么是将宗教史作为一门独立的学科来教授，与哲学并驾齐驱。
第一种方案显然更容易实施。然而，它存在着难以令人满意的风险，因为历史教师尚未接受过任何适当的培训，而且很难想象在没有足够培训的情况下如何整合如此复杂的信息。第二种方案解决了这个问题，但也存在一个重大缺陷：这需要创建CAPES（专业资格证书）并整合宗教史知识，而教师行业和国家教育部的思想似乎尚未为此做好准备。
然而，那些以世俗主义的名义拒绝在世俗学校教授特定宗教的人，生错了时代。教士与反教士之间的斗争已不再有任何存在的理由。我甚至会说，客观客观的宗教知识将唤醒孩子们的批判精神，使他们能够明辨是非地与一切蒙昧主义或原教旨主义作斗争。宗教机构比共和国更害怕这种教学！
2002年2月