Мир религий, январь-февраль 2009 г. —
Между различными религиями мира гораздо меньше общих черт, чем можно себе представить. Прежде всего, существует знаменитое золотое правило, отвергнутое тысячью способов: не делай другому того, чего ты не хотел бы, чтобы сделали тебе. Существует и другое, вопиющее противоречие этому принципу, которое поражает своей древностью, незыблемостью и квазиуниверсальностью: презрение к женщине. Как будто женщина – потенциальное или несостоявшееся человеческое существо, несомненно, стоящее ниже мужского пола. Исторические и текстовые данные, которые мы приводим в досье этого номера в поддержку этого печального наблюдения, слишком красноречивы. Откуда такое презрение? Психологические мотивы, несомненно, играют решающую роль. Как напоминает нам Мишель Казенав, вслед за пионерами психоанализа, мужчина одновременно ревностно относится к женскому удовольствию и боится собственного желания женщин. Сексуальность, несомненно, лежит в основе проблемы, и мусульманским мужчинам, терпящим только женщин в чадрах, нечего завидовать отцам Церкви, которые видели в женщинах лишь потенциальных соблазнительниц. Существуют также социально-исторические причины этой деградации женщин практически во всех культурах, деградации, которой религии внесли решающий вклад. Древнейший культ «великой богини» свидетельствует о преувеличении женского начала. Шаманы самых ранних религий человечества были мужчинами или женщинами, как и духи, которым они поклонялись, о чем свидетельствуют устные предания, сохранившиеся до наших дней. Но несколько тысячелетий назад, с развитием городов и образованием первых королевств, потребность в социальной организации стала очевидной, и появилось политическое и религиозное управление. Однако именно мужчины взяли на себя функции управления. Жрецы, ответственные за отправление культов, поспешили маскулинизировать пантеон, и мужские боги, подобно тому, что происходило на земле, захватили власть на небесах. Монотеизм, в свою очередь, лишь воспроизводил, а иногда даже усиливал эту политеистическую модель, придавая единому богу исключительно мужской облик. Великий парадокс религий на протяжении тысячелетий: столь презираемые, женщины часто являются их истинным сердцем; Они молятся, передают чужие переживания и сочувствуют страданиям других. Сегодня менталитет меняется благодаря секуляризации современных обществ и эмансипации женщин, которую она способствовала. К сожалению, некоторые ужасающие практики – например, пятнадцать афганских девочек-подростков, недавно облитых кислотой по дороге в школу в Кандагаре, – а также высказывания из другой эпохи, например, слова архиепископа Парижского: «Мало иметь юбки, нужно ещё и что-то в голове», – показывают, что предстоит ещё долгий путь, прежде чем религиозные традиции наконец признают женщин равными мужчинам и сотрут из своих доктрин и практик эти многовековые следы женоненавистничества.