Мир религий № 52 – март/апрель 2012 г. —
Вопрос о том, как французы голосуют в зависимости от своей религии, поднимается крайне редко. Хотя, в соответствии с принципом секуляризма, религиозная принадлежность не затрагивалась в переписях населения с начала Третьей республики, у нас есть опросы общественного мнения, которые дают некоторое представление об этом. Однако из-за узкой выборки эти опросы не могут учитывать слишком малые религии, такие как иудаизм, протестантизм или буддизм, у каждой из которых менее миллиона последователей. Однако мы можем получить точное представление о голосовании людей, считающих себя католиками (около 60% французов, включая 25% практикующих) и мусульманами (около 5%), а также людей, считающих себя «безрелигиозными» (около 30% французов). Опрос журнала Sofres/Pèlerin, проведённый в январе прошлого года, подтверждает исторические правые корни французских католиков. В первом туре 33% из них проголосовали бы за Николя Саркози, а среди практикующих католиков этот показатель возрастает до 44%. Также 21% проголосовали бы за Марин Ле Пен, но этот показатель снижается до среднего показателя по стране среди практикующих католиков (18%). Во втором туре 53% католиков проголосовали бы за Николя Саркози против 47% за Франсуа Олланда, а практикующие католики проголосовали бы за кандидата правого толка 67%, а среди регулярно практикующих католиков этот показатель даже составляет 75%.
Этот опрос также показывает , что, хотя католики, как и в среднем по Франции, считают двумя главными заботами защиту занятости и защиту покупательной способности, их меньше, чем других, тех, кто обеспокоен сокращением неравенства и бедности… но больше тех, кто обеспокоен борьбой с преступностью. Вера и евангельские ценности в конечном итоге имеют меньший вес в политическом голосовании большинства католиков, чем экономические проблемы или проблемы безопасности. Более того, не имеет значения, является ли кандидат католиком или нет. Поэтому поразительно, что единственный основной кандидат на президентских выборах, явно демонстрирующий свою католическую практику, Франсуа Байру, не набирает больше голосов среди католиков, чем среди остального населения. Большинство французских католиков, и особенно практикующих, прежде всего привязаны к системе ценностей, основанной на порядке и стабильности. Однако Франсуа Байру по различным общественным вопросам, имеющим фундаментальное этическое значение, придерживается прогрессивной точки зрения. Этого, несомненно, достаточно, чтобы дестабилизировать значительную часть традиционного католического электората. Николя Саркози, несомненно, почувствовал это, оставаясь верным традиционным католическим позициям в вопросах биоэтики, гомосексуальности и однополых браков.
Наконец, опросы, проведённые Центром политических исследований при Институте политических исследований, показывают, что французские мусульмане, в отличие от католиков, в подавляющем большинстве голосуют за левых (78%). Несмотря на то, что три четверти из них занимают низкоквалифицированные должности, мы, тем не менее, наблюдаем голосование, специфичное для религии: 48% мусульманских рабочих и служащих относят себя к левым, по сравнению с 26% католиков и 36% рабочих и служащих «без религии». В целом, «без религии» – категория, которая продолжает расти – также активно голосуют за левых (71%). Таким образом, возникает странный альянс между «без религии», которые чаще всего придерживаются прогрессивных взглядов на общественные вопросы, и французскими мусульманами, несомненно, более консервативными в тех же вопросах, но придерживаются логики «кто угодно, только не Саркози».