Le Monde des Religions нет. 47, май-июнь 2011 г. —
В последние месяцы ветер свободы, дующий над арабским миром, беспокоит западные правительства. Травмированные иранской революцией, мы десятилетиями поддерживали диктатуры, утверждая, что они являются оплотом против исламизма. Нас мало волновало, что нарушаются самые основные права человека, что отсутствует свобода слова, что демократы сидят в тюрьме, что небольшая коррумпированная элита разграбляет все ресурсы страны в своих собственных интересах… Мы могли спать спокойно: эти покорные диктаторы защищали нас от потенциального захвата власти неуправляемыми исламистами. Сегодня мы видим, что эти люди восстают, потому что, как и мы, они жаждут двух ценностей, лежащих в основе человеческого достоинства: справедливости и свободы. Эти восстания были организованы не бородатыми идеологами, а отчаявшейся безработной молодежью, образованными и возмущенными мужчинами и женщинами, а также гражданами из всех слоев общества, требующими прекращения угнетения и несправедливости. Это люди, которые хотят жить свободно, чтобы ресурсы распределялись более справедливо, чтобы существовала справедливость и независимая пресса. Эти люди, которые, как мы думали, могли выжить только под железной рукой хорошего диктатора, теперь преподают нам образцовый урок демократии. Будем надеяться, что хаос или жестокие репрессии не погасят пламя свободы. И как мы можем притворяться, что забыли, что два столетия назад у нас были революции по тем же причинам ?
Безусловно, политический ислам — это яд. От убийства коптских христиан в Египте до убийства губернатора Пенджаба в Пакистане, который выступал за пересмотр закона о богохульстве, они неустанно сеют террор во имя Бога, и мы должны бороться всеми силами против распространения этого зла. Но мы, конечно, не остановим его, поддерживая безжалостные диктатуры; совсем наоборот. Мы знаем, что исламизм питается ненавистью к Западу, и большая часть этой ненависти проистекает именно из двойных стандартов, которые мы постоянно применяем во имя реальной политики : да — великим демократическим принципам, нет — их применению в мусульманских странах для лучшего контроля над ними. Я бы добавил, что этот страх перед исламистским захватом власти кажется мне все менее вероятным. Не только потому, что лидеры нынешних восстаний в Тунисе, Египте и Алжире далеки от исламистских кругов, но и потому, что, даже если исламистские партии будут играть значительную роль в грядущем демократическом процессе, у них крайне мало шансов получить большинство. И даже если бы они это сделали, как в Турции в середине 1990-х годов, нет никакой гарантии, что население позволило бы им ввести шариатское право и освободить их от избирательного контроля. Народы, стремящиеся избавиться от многолетних диктатур, мало желают снова попасть под иго новых деспотов, которые лишили бы их столь желанной и столь дорого завоеванной свободы. Арабские народы внимательно изучили иранский опыт и прекрасно осознают тиранию, которую аятоллы и муллы осуществляют над всем обществом. Вряд ли их соседи мечтают о подобном в то время, когда иранцы стремятся избежать жестокого эксперимента теократического правления. Поэтому давайте отбросим свои страхи и мелочные политические расчеты и с энтузиазмом и от всего сердца поддержим народ, восставший против своих тиранов.