Мир религий № 47, май-июнь 2011 г. —
Ветер свободы, обдувающий арабские страны в последние месяцы, вызывает беспокойство у западных канцелярий. Травмированные иранской революцией, мы десятилетиями поддерживали диктатуры, которые должны были стать оплотом против исламизма. Нас мало заботило, что попираются самые фундаментальные права человека, что не существует свободы слова, что демократы находятся в тюрьмах, что небольшая коррумпированная каста расхищает все ресурсы страны ради собственной выгоды... Мы могли спать спокойно: эти послушные диктаторы защищали нас от возможного захвата власти неконтролируемыми исламистами. Сегодня мы видим, как эти народы восстают, потому что, как и мы, стремятся к двум ценностям, лежащим в основе человеческого достоинства: справедливости и свободе. Эти восстания подняли не бородатые идеологи, а отчаявшаяся безработная молодёжь, образованные и возмущённые мужчины и женщины, граждане всех социальных слоёв, требующие положить конец угнетению и неравенству. Люди, которые хотят жить свободно, хотят, чтобы ресурсы распределялись более справедливо, чтобы существовали справедливость и независимая пресса. Эти люди, которые, как мы думали, способны жить только под железным кулаком доброго диктатора, сегодня преподают нам образцовый урок демократии. Будем надеяться, что хаос или насильственный переворот не погасят пламя свободы. И как мы можем делать вид, что забываем, что два века назад мы совершили революции по тем же причинам ?
Конечно, политический исламизм – это яд. От убийства коптских христиан в Египте до убийства губернатора Пенджаба за пересмотр закона о богохульстве в Пакистане, они продолжают сеять ужас во имя Бога, и мы должны всеми силами бороться с ростом этого зла. Но мы, конечно же, не остановим его, поддерживая безжалостные диктатуры, совсем наоборот. Мы знаем, что исламизм питается ненавистью к Западу, и значительная часть этой ненависти проистекает именно из этой двойной риторики, которую мы постоянно ведем во имя реальной политики : «да» великим демократическим принципам, «нет» их применению в мусульманских странах для лучшего контроля над ними. Добавлю, что этот страх перед приходом исламистов к власти кажется мне все менее правдоподобным. Не только потому, что лидеры нынешних восстаний в Тунисе, Египте или Алжире очень далеки от исламистских кругов, но и потому, что, даже если исламские партии обязательно сыграют важную роль в будущем демократическом процессе, у них крайне мало шансов получить большинство. И даже если это произойдет, как в Турции в середине 1990-х годов, нет никакой уверенности, что население позволит им установить законы шариата и освободиться от избирательных санкций. Народы, стремящиеся избавиться от затянувшихся диктатур, не желают попадать под иго новых деспотов, которые отнимут у них долгожданную и с трудом завоеванную свободу. Арабские народы внимательно наблюдали за иранским опытом и прекрасно осознают тиранию, которую аятоллы и муллы осуществляют над всем обществом. В то время, когда иранцы пытаются избежать жестокого теократического эксперимента, их соседи вряд ли подумают об этом. Поэтому давайте отбросим свои страхи и, исходя из политических расчётов, с энтузиазмом и всецело поддержим народ, восстающий против своих тиранов.