Франция — устойчивая нация
Le Monde – 10 января 2015 г. –
Перед лицом варварских актов, совершённых в Париже, французский народ способен, несмотря на трудности, найти средства для возрождения. И проявить солидарность. Ни одна партия не должна быть исключена, даже Национальный фронт.
Франция, несомненно, только что пережила одно из самых тяжёлых потрясений со времён Второй мировой войны. Во-первых, убийство целой редакции газеты уничтожило одну из наших самых дорогих сердцу ценностей: свободу слова. На этот ужасный акт французы ответили не страхом, унынием или пассивным гневом. Напротив, они реагируют огромным патриотическим воплем. Десятки миллионов из нас почтили память погибших минутой молчания в четверг, 8 января. Демонстрации в поддержку Charlie Hebdo стихийно множатся в разных городах, а социальные сети переполнены цепочками солидарности и призывами бороться с религиозным мракобесием. Этот импульс выходит за рамки любых политических и религиозных разногласий, чего не случалось уже очень давно. Так, например, главная мусульманская и наиболее идентитарная организация, Союз исламских организаций Франции (UOIF), которая подала в суд на Charlie Hebdo после публикации карикатур на Мухаммеда, немедленно решительно осудила резню и призвала своих членов присоединиться к маршам в поддержку газеты и свободы слова. Все политические партии мобилизовались в этом направлении, и прискорбно, что горстка депутатов, организовавших массовую демонстрацию в воскресенье, 11 января, отказалась допустить к участию Национальный фронт. Мои взгляды противоположны взглядам этой партии, но мне интересно, почему в столь драгоценный момент солидарности и национального единства они решили прервать этот импульс, исключив одну из ведущих французских политических партий?
Увы, террор продолжился убийством женщины-полицейского в Монруже и новым смертоносным нападением на еврейскую общину в Венсенне, которая стала постоянной мишенью этих джихадистов. Некоторые также решают ответить на эти террористические акты насилием, о чём свидетельствуют поджоги мечетей, создающие несправедливое смешение ислама и исламского фанатизма. Нет ни религиозной войны, ни цивилизации. Есть противостояние между цивилизованными людьми, независимо от их религиозной или этнической принадлежности, и отдельными людьми или группами, которые уже не являются цивилизованными, а порой и вовсе утратили чувство человечности.
Когда человек переживает сильный травматический шок, он может сломаться. Он также может дать отпор и обрести новые силы в этом испытании, которое поможет ему не только встать на ноги, но иногда и вырасти и превзойти себя. Мы называем это стойкостью. Мы можем применить эту концепцию к людям. Французы, которые казались такими подавленными, смирившимися и более разобщенными, чем когда-либо, мобилизуются – несмотря на все политические, социальные и религиозные разногласия – чтобы отвергнуть диктатуру террора и защитить основные ценности нашей Республики: свободу слова и принятие многообразия мыслей и убеждений. Хотя они глубоко потрясены этими актами варварства, они отвечают желанием проявить солидарность и сказать громкое и ясное «нет» всем формам смертоносного насилия. Поэтому французы выбрали стойкость.
Эта серия ужасающих преступных деяний, потрясших нас, не может скрыть позитивной и конструктивной реакции подавляющего большинства наших сограждан. После пережитого горя и гнева мы хотим верить в нашу общую судьбу, решительно утверждать гуманистическую идею, берущую начало в эпохе Просвещения, которая лежит в основе законов Республики и выходит за пределы наших границ. Многочисленные жертвы этой серии нападений погибли не напрасно.
